第1253章 三件事（4 / 5）

周不器道：“谁说全捐了？不是拆分了嘛，紫微星海外的股票我又没承诺。再说了，就算海外业务的股票也都捐了，那又怎样？牺牲小我，成就大我，我还是能做到的。”

“呵呵！”

“呵呵！”

“呵呵！”

冷笑声此起彼伏。

在场的没有外人，都是跟着周不器一起创业的老人，对这位大老板的心性拿捏得很准。这话里虚虚实实，可不能都信。

郭鹏飞试探着说：“周老大的意思是……捐出个人持股？不包括北极星创投的间接持股？也是，股票都捐了，还怎么控制公司？”

周不器有点无奈，看来这伙人还是年轻，没理解这里面的长远意义。又或者说国内现在的民营企业家还比较穷，捐款文化还没真正地兴起。

再过些年，最富有的这些民营企业家，除了企业捐款之外，个人捐款哪年不都得几亿、几十亿？

与其在财富分配的政策压力下捐款，还不如主动表态捐款，既能给公众和领导们留下一个好印象，又争取一个民族企业家的美名。

相比之下，国内的捐款环境太友好了。

有选择权。

可以捐，可以不捐。

如果公众指责谁不捐款，就会有逼捐的嫌疑。这可比美国友好多了。美国表面上是自由捐款，实际上就是必须捐，就像国内必须孝敬父母一样。

在国内，孩子必须要孝敬父母，因为孩子是父母养大的；美国孩子不怎么孝敬父母，因为孩子是国家养大的，要“孝敬”国家，也就是捐款。别说大富豪了，哪怕是底层老百姓，哪怕《无耻之徒》里的破产家族，穷得连房租都付不起饭都吃不上了，每个月也要跟扣税似的，按比例扣除一些钱捐给慈善基金。

这是美国社会的文化背景。

就跟去餐厅给小费一样。

表面上看，是否给小费有选择权，可以给，也可以不给。实际上是必须给，给少了还不行，低于总消费的1%可能会被认为有羞辱他人的嫌疑，会挨骂甚至挨揍。这不是法律，却是共识的文化。