第298章 先生你好，先生给钱（2 / 6）

“在极光会占领因蒂斯之前，需要一个国际性慈善组织增加自的影响力，暗中给真实造物主更多的锚，但现在，锚的数量已经绰绰有余，又占领了国家，基本不需要玫瑰学派和节制天使了。”

过河拆桥确实不是好行为，但造物主教会完全不需要真的过河拆桥。

只要许诺高地人平等的公民身份，以尽量公平的姿态合作，并且撤回驻军即可。

——或者连驻军都不用撤回。

“你也知道，因蒂斯市面上流转的黄金和矿物、香料有多少是来自南大陆的。”

“拜朗帝国停止出口矿产和棉花之后我国的经济已经收到了不小的打击，你知道吗？虽然上涨百分之五十还不会直接影响到我们的生活，但我们的那个吝啬的邻居，菲力欧伯爵正在偷偷摸摸地将自己闲置的荒地租出去个农户开垦，收取粮食和棉花当地租，缓解城市里的失业狂潮和自己的经济状况——你最近是不是一直在维护治安？听说特里尔抢劫桉频发，还有层出不穷的谋杀和诈骗……如果我们失去高地殖民地，因蒂斯的市场很有可能垮塌。”

克洛维耸了耸肩，可见他的观点是因蒂斯不会放弃高地殖民地。

金价上涨，香料价格上涨，棉花价格上涨，市场经济濒临垮塌……对贵族来说只是东西变贵了一些，但对中产阶级和平民来说则是有关家人性命的大事，虽然战争尚未影响到因蒂斯，但饥饿和恐慌如影随形。

这一点，尹蕾娜深有体会。

可她同时也知道另一件事，那就是……由于拜朗帝国最大限度地缩减了出口，大量的物资和金钱流向了南大陆的人民，死神教会和艾格斯皇室的被支持率空前的高。

不过拜朗帝国目前的法律多少还有点神秘了，比如活人要服役死了之后还要根据生前状况服役一定年限才能回归死神的怀抱，非常地让人叹为观止。

当然，如果家属准备让他获得安宁，给教会或者教会旗下的产业捐赠一定金额就可以正常下葬。一个人在死前，可以通过教会的鉴定决定是留下遗体还是灵体继续干活，他死了之后，他的家人还可以根据此人遗体的可服役年限获得一半的工资……拜朗帝国的新法律在神秘中带着一丝人性化，除了跟尸体死灵一起上班很膈应人之外倒是也没什么明显的不好。

哦，唯一的不好就是——底层人口的自杀死亡率明显增加了。

活着找不到工作还会拖累家人，死了之后反而可以正常地工作，那么死亡就真成了神的仁慈了。

“……是的。”

尹蕾娜皱起了眉，想起了那一桩桩让人烦不胜烦又无计可施的治安事件。

虽然她成为了光明大教堂的辅祭，但还是缺少资历，也缺少作为非凡者队伍活动的经验，所以目前还是作为一个高级跑腿活动，处理非凡和治安事件。

这些事件说来简单，无非就是因为失业、饥饿而对他人行凶，处理倒是不难，唯独积累的负面情绪让人感到难熬——倘若一位母亲出卖自己只是为了给孩子的一块面包，那她将食言的面包店主杀死，抢走面包回去，那又有谁能真的忍心苛责这位母亲呢？

“最近因蒂斯里有明显的魔女活动踪迹。”尹蕾娜也不好把这些事情说给兄长听，只好转移了话题，“动乱的时局必然伴随着魔女的活动，你们最好都注意一点。”