第551章 仪式（2 / 5）

说到死神啊……爱德华回忆起神战刚结束的时候的情况，卡尔德隆被伯特利·亚伯拉罕封印，确保不会有任何人和不该出现在这里的灵界生物偶然走进这座城市。

而从城边往里面看，永暗之河似乎依然是好好滴躺在最底部，即便吞噬了自己对应的两条途径的复数高序列非凡特性，甚至包括两份唯一性，都依然没有上涨的样子。

“这段时间拜朗应该在尝试对死神祈祷吧？”

“应该是得不到回应了，除非死神在永暗之河里还能继续说话，也不确定，毕竟祂是二进。”

爱德华决定回头也去拜朗调查一下。

虽然从表面上看那边本来就信奉死亡，但那些拜朗的人信仰死亡的前提是他们的神是死亡之神，给了他们一个比所谓的神国还要明确的归宿。绝大多数人类就是这样，迷茫的时候会不安和痛苦，但是一旦前方有了一个清晰可见的终点，或者是明确了自己要走的道路，就会立刻从那些困苦中解脱，并且投入之前好几倍的精力在努力前进上。

如今连死亡，都被更深邃的“虚无”吞噬。

万一和神灵断开了联系，拜朗的人民估计会再次陷入更深的迷茫，或者干脆选择追随神灵而去——殉神在任何国家都是值得称赞纪念的，如果有虔诚者在国破家亡之际带领信众集体殉道，那说不定连异教徒都要为他们擦一把泪。而在拜朗，这个行为更是非常有市场。

他们不过是以一种更虔诚更狂热的方式，在时间来宣告之前主动奔向了死亡，这种行为何其高尚洒脱，即便是死亡执政官亲自下令不允许自杀都无法彻底阻止。

爱德华对这种行为不置可否，走过一千四百年，祂不止一次地见到过类似的事情发生。

在以前的某一场因信仰而爆发的战争中，一个小镇的教堂里死得连非凡者都没有了，最后一位苍老的平民神父带着人民躲到了教堂中祈求庇护，这没什么用——有时候爱德华也会思考为什么旧日纪元里没用的事情到了现在的时代依然没用，想来想去也只有“神自身难保”和“神不想管”这两个选择。如果神想管，祂有无数个方法能够救下那些寻求帮助的信徒。

奇迹和神灵的庇护都没有降临，小教堂的门最后被撞开，老神父连着所有的居民都被那些已经陷入了狂热的氛围的胜利者们杀害，这座小镇也成为了胜利者的国境的一部分。

而比较有趣的是，一两百年后，居住在这里的人们考古到了当时发生的事情。他们真心实意地为当时惨死的人民悲恸，而那场战争也在两位神灵的圣典中，因此便多出了一个神话故事：在那个故事里，苍老的神父带着人民躲进了教堂，之后神迹降临，人民成为了教堂的壁画，不必再恐惧死亡，落下的天使亲吻了神父的脸颊，他成为了一尊大理石雕像，永远守望他想要庇护的人民。

……总觉得神迹就跟葬礼一样，是给活人看的，跟参与者其实没多大关系。

“南大陆是肯定要去的，祂们都死了也好，没人接收南大陆的信仰，我手上又正好保存着这两条途径的序列一，如果永暗之河不回应，那我可以用死神的名义来回应。”

爱德华摸着下巴思索道：

“到时候可以发动拜朗的人民帮我挖出永暗之河在现实中的对应区域，然后只要打破卡尔德隆的封印，永暗之河就能够自行渗透，到时候再用这两份序列一作为诱饵建立坐标，引过来应该不难。”

永暗之河渗透进现实世界极有可能造成大量的死亡。

不，大量应该都属于乐观估计，到时候应该是成片成片地死吧？

不过没有神的凡人注定是要死的，这样不也是正好符合了拜朗人民对未来和自己的生命终点的期待嘛——白色雾气般的无形河水无声地流淌，神灵的意志隐藏在其中，只要闭上眼睛，就可以和自己的神灵沉睡到同一个地方去——想想还有点浪漫，爱德华认为这个想法非常好。