第四章 经中悟法（1 / 5）

站在藏经阁中，王鲤并未着急。

他缓缓转动脑袋，眼眸微阖，侧耳倾听。

脑海中的诵经之声并非一般大小，偏向某个地方的时候，某一部经文的诵念声也就相应地清晰起来。

这是他第一次进入藏经阁，也是第一次“听”到诵经之声。

空寂，是王鲤在竹林禅院中听净缘诵经时，偶然捕获到的一种状态。

那时的净缘见王鲤，入药浴而不痛，食汤药而不苦，练剑术而不疲，有忍性、耐性、定性。

多番言语劝导引其入门而不得，于是不惜使劲浑身解数，非要让王鲤甘心情愿地剃度出家不可。

那一天的净缘，周身佛光四溢，梵音经文流转不息，陪伴他多年的木鱼都快被敲烂了。

王鲤对此非常感动，也以专注的状态表现出十分的配合。

剩下的九十分，在净缘耗尽全身气力差点儿昏过去后，默默地为自己加了一个静心。

也就是在这样的状态下，加之净缘的全力输出，使得王鲤得到了这一个于佛门修行中极其重要的“心境”。

它的出现，比天边一闪即逝的流星更加迅速，比烈焰中升起的火星更快泯灭，好似沧海桑田流转间微不起眼的一念。

空寂：无诸相曰空，无起灭曰寂。

不着世间如莲华，常善入于空寂行。

无我相，无人相，无众生相，无寿者相。即无诸相。

王鲤以空寂行于藏经阁中，目光所致，一本本佛经各显神异。

有的经书诵念之声广大如海，仿若灵山诸佛、菩萨、阿罗汉一同显现，有的则是一名禅坐的慈悲老僧，有的是怒目降魔的威猛金刚。

还有些经文，须聚精会神才能听得真切，或声如蚊蚋，或断断续续。

而更多的经书，则是在空寂状态下毫无反应。