第两百四十三章 加点催眠，催眠武道（2 / 3）

说起催眠一词，虽然听起来比较玄乎，但是真是存在的，只是一般都将其用作心理治疗的手段。

之所以林煊觉得催眠武道有搞头，就是想到了一些武侠小说中的“摄魂大法”。

通过此类功法，可以操纵他人，为己所用。

虽说只是小说虚构的功法，可奈何现实中，他真的具备真炁，那么只要知道其催眠的原理，或许真能练成现实版的摄魂大法也说不定。

而一般人理解的催眠术，要么是控制人心神的玄乎能力，要么就是“催人入眠的技术”。

其实不然。

所谓催眠术，是指施术者用语言、动作及其它单调的弱刺激，从而对被催眠者的精神进行诱导暗示。

而诱导、暗示，林煊认为是催眠术的灵魂所在。

掌握了这核心理念，便可使被催眠者进入觉醒与睡眠之间的过渡状态，忘却了正常状态下的各种观点和思绪，绝对听从施术者命令的技术。

在这种状态下，被催眠者不仅在精神上无条件地接受施术者的命令，在行动上也会服从，这种情况有时会延续到解除催眠状态以后的清醒状态。

林煊想的就是让武道与催眠结合起来，通过这样的方式，短时间内提高秦夕颜的修炼天赋。

说到武术与催眠术的结合，也不是林煊的首创。

而是由来以久的，就像气功与武术的结合一样。

只不过当时还没有出现“催眠术”一词。

在我国众多的武术流派中，不论是武术理论还是武术实践都有很多的想象、暗示练习。

大成拳就是一个典型的拳种，此拳的站桩想象练习。

而在催眠术者来看，就是一个自我催眠的过程。

古时候相传有人刀枪不入，估计也是经诱导、暗示进入催眠术深度眠游状态而出现的超常功能。

所以说，所有的武术套路，散手及功法练习，如果在习练进入了催眠状态，就会得到其中之三昧，如果根本不能进入催眠状态，那么可以说还在武术教室的大门外徘徊。

要知道，传统武术套路，是以技击动作为素材，以攻守进退，动静疾徐，刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的套路练习形式。

在练习中要人做到“练时无人似有人”，想象自己在与一个“实实在在的人”进行实战。