第3章 仁孝之名（1 / 3）

两汉以孝治国，这是世人皆知的事情。

一开始，他只是刘邦用来针对宗室诸王，维护家国的统治的手段，这时的孝治还比较笼统。

到了汉惠帝时期，便成了教化百姓的一种手段。缓和家庭矛盾，稳定自耕农经济，从而维护了王朝的繁荣稳定。

再后来，它又成为朝廷选拔人才的一种重要方式和标准，也就是举孝廉。

一开始，举孝廉确实给朝廷带来了实打实的好处，读书人竟相开始追求孝廉，社会风气逐渐向好，越来越多品行优良的人才被发掘，为官执政，不少官吏还成为了朝廷的股肱之臣。

而由于孝廉出身的这些官员大都是孝子并得益于“孝”走上仕途，因此他们入仕后就会顺理成章得作为“以孝治国”政策推行人来宣扬孝道。

但到了东汉中后期，被察举和被征辟的士人们，成为了推举者的门生和故吏，他们因察举人而走上仕途，往往对其感恩戴德，渐渐地形成了依附关系。

地方选举权更是被少数公卿大臣和名门望族所控制，他们推举的官员往往更看重出身而非才学。这些被推举者做了官之后，又会拿出自己的手里的名额来报恩。

于是累世公卿的门阀士族就出现了，察觉沦为变相的世袭。

因此，过度的推崇和其具有的功利性，让这套历经近四百年岁月沉淀的理论，被推上了一个极致的高度，由此催生而出的各种愚孝或假孝的事也就不足为奇了。

丁毅为报大父之仇，以未弱冠之年离家为侠，历经数载，追寻千余里，终斩得贼首而归的事短时间内便传遍谯县。

城中内外到处都在议论他的事迹，口口相传之间，又衍生出多个版本，大有愈演愈烈的趋势。

而丁毅本人，此时却在屋内洗着澡，他手里握着澡豆，这里搓搓那里搓搓，冲洗完又进大桶中泡着热水，轻呼一声，心中好不舒坦，完全没有一丝主人公的形象。

但这并不奇怪，因为这三个月的遭遇实在让他身心俱疲，就算被丁冲领回家来，他也一直紧绷着神经，谨慎以待。

直到进了这私室，躺在桶里泡澡时，他才相信，自己先前的一番谋划，总算是成功了。

事实上，他的灵魂来自一千多年后。魂穿的时间，恰好是三个月前。