第一百七十四章托儿（1 / 3）

看着眼前这尊晶莹剔透的佛像，秦括突然明白为什么蔡家要在这个节骨眼将这度言和尚推出来了。

佛教七宝，如果秦括没有记错，便有琉璃在内。

当琉璃的神秘色彩附加上宗教意义，在这个时间举行琉璃会无疑能够收获大量的关注。

尤其是来自皇宫里的那一道。

如果秦括没有估计错误，他和沈宽在此之前看到的那个人便是蔡贵妃。而蔡贵妃能够在这里出现，本身就代表着魏帝的意思。

魏国是在周朝的尸骸上建立起来的，也是继承了周朝的遗产。是以这个国家与周朝的联系比其他六国都为紧密。比如说宫殿，魏宫实际上就是以前的周宫；比如说朝臣，魏国的开国朝臣与周朝朝堂里的那些人很大一部分上都是同一批人——实际上也确实基本上是一批人；还比如说，对于琉璃的重视。

得益于公孙家这个神神叨叨的将造世家，琉璃在周朝的地位宛如是秦括前世里龙的地位。魏国虽然不甚相信这些，但是架不住民间众说纷纭——依旧是因为周朝的缘故，“琉璃身负国运”这一说法极在民间其有市场。

虽然历代魏帝都对此不以为然——毕竟魏王吞周，靠的是魏武卒而不是琉璃——但是依旧有着不少京城百姓认为魏王入京之后分发琉璃赏赐众将乃是不得国运的表现。正是为了避免这种说法，之后的历任魏帝都将琉璃纳入了自己的视野，一直保持着一个相当暧昧的状态。是以像蔡家这种古董商铺和青云阁这种专卖琉璃的商铺依旧可以生存，不会被按上抄家灭族不尊皇室的罪名。

至于蔡贵妃身边那是什么人，秦括估计可能是蔡贵妃的贴身宫女，随着蔡贵妃一起出了宫。

不过他环视一周，都没有找到蔡贵妃的身影。

偏过头，秦括小声对宋若玉说道：“蔡贵妃出宫了。”

闻言，宋若玉眼前一亮，问道：“殿下此言当真？”

若是蔡贵妃出宫，就说明魏帝对这些琉璃有想法……

有想法，就有操作的空间！

秦括想到这里，心中突然冒出一个想法：若是蔡贵妃将这尊琉璃佛像买下来，那魏国……

与在场众人不同，秦括是知道佛教的核心思想的，其中之一便是转世轮回之说。加之如今魏国连年遭灾，魏帝恐怕会大力推广佛教吧？

至于大兴佛寺道观是什么下场，秦括实在是太熟悉了！

在秦括前世的古代史书记载里，每过一段时间，皇帝便会下令毁道灭佛，不是没有缘由的。

用比较学术的话来说，这便是在侵吞生产力。

对一个完好的国家来说，这是一个锦上添花，足以使国泰民安的好事，但是对连年遭灾，加之内部矛盾频出的魏国来说，这是一杯鸩酒。