第两百二十四章 神游物外（1 / 2）

社会的发展，科技的进步，将领士兵的素质乃至各行各业的整体步伐都离不开高素质人才。

而如今这个时代所谓的高素质人才，说白了就是儒家的读书人。

而这恰恰是冯恺认为华夏最急需要改变的地方，这并非是说儒家不好，哪怕儒家自宋以后就已经变质成为禁锢思想的元凶，也不能轻易否认儒家在历史长河当中所做出的贡献,尤其是对于皇权稳固的贡献。

一种思想能传承三千年，能在两千年当中始终屹立在金字塔顶端，这本身就是一种肯定，一味的去否定，本身就是最大的不负责任。

但是现在不行了，西方世界正在极速崛起，工业革命，大航海时代这些代表着文明进程的重量级事件已经领先古老的华夏,如果这个时候还不清醒一点，还继续以前那种一成不变的轮回，华夏只会被西方世界远远的甩在后面，直到有一天被坚船利炮打开国门，才能清醒过来。

想要改变这一切，说到底就两个字……民智！

民智不开，愚昧不除，那么华夏就依旧是一台老迈的绿皮火车慢吞吞的朝前前进，可民智只要开了，华夏就一定会爆发出无与伦比的源动力，届时就是飞速奔驰的高铁。

冯恺神游物外，之所以会想到这些，完全是因为军队，因为这里在座的一群身居高位的大老粗。

太平之战前，冯恺和这些大老粗一个样,除了文化人徐鹏以外，剩下的有一个算一个全他娘的斗大的字认不识一箩筐，他们追随大哥被八大王裹挟着东逃西窜，活脱脱的就是一群流贼,而且还不是八大王本部，属于那种随时随地都有可能被扔出去当成炮灰的流贼。

但是成年人与孩童有本质的区别，不是成年人接受能力不如孩童，而是抗拒心理在作祟。

十几二十岁了，早就过了读书考状元的年纪，又正好处于家中绝对壮劳力的年纪，读书？别开玩笑了。

征召入伍，算是吃了皇粮，当兵的就该有当兵的觉悟，大帅给一日三餐的饱饭，从来不短缺一文钱的军饷，当兵的该怎么报答？

当然是用命报答，只要上了战死以死想拼，死了还有抚恤还有政策，不算冤，要是侥幸不死，谁敢说自己不能给后代搏一个公侯万代。