第一百零八章 教义（2 / 3）

“倘若身着重甲的敌人一手举着盾牌，一手拿着重剑，我想还是能够靠近的。大人不如在两翼加上一些拿重戟的战士护着，重戟破甲不比长枪差，但因为长度更短，所以会相对灵活。”

刘戎沉吟着点了点头，不论汤若望说的是否有理，是得让赵阿五和叶飞阳他们检验一下了。

“汤神父对战阵也了解？”

汤若望沉默一下，回应道：“不是很了解，但我以前在教廷的时候也看过几回教皇近卫队的演练。”

刘戎长长“哦”了一声便不再追问。

其实他这次过来主要是想和汤若望商量一下天主教的问题。刘戎已经做定打算要同天主教攀上关系，又不想被其掌控，思来想去，还是要从教义方面入手。

另一方面，待将来队伍越来越大，刘戎也需要对士兵们的思想加以干涉，要保证士兵们对大明、对自己保持忠心。

其实刘戎最满意的是前苏的政治委员制度，但一来其和教会扯不上关系，拿不到教会的先进技术支持，二来现在就和士兵们去说“从来就没有什么救世主、也不靠神仙皇帝”太过惊世骇俗。思前想后，还是得从教廷上想办法。

刘戎转过话题，汤若望也飞快地从袖口里掏出他整理的本土化教义，二人照着上面的条条框框很快便深入地讨论起来。

“原罪这个问题不能提，信上帝是为了脱离苦海，是积善行德为子孙造福，绝不是赎罪！人之初，性本善。大明的子民一生下来就是干干净净的，绝对没有背负什么原罪！”

“不行！”汤若望急了，“大人你当时说过核心教义绝对不碰的。原罪理论就是我们的核心教义之一！”

刘戎叹息道：“那我们各退一步，就说不信教经过轮回还会再到人间受苦，信教了的话就可以上天堂。天堂里有酒有肉，有美女天使，这些我都不改。”

“大人你退的地方的都是细枝末叶，让我退的都是大是大非。”

“汤神父。”刘戎无奈道：“你我最主要的使命是将天主的福音发扬光大，首先得有人开始信，才能再谈发扬光大。泰西已经供奉上帝上千年了，你的祖祖辈辈都信上帝，都在天堂。但大明不一样啊！”

刘戎接着道：“你想，我们才是第一代能够享受到天主福音的人，按照原罪理论，信就赎罪了上天堂，不信就没法赎罪得下地狱。那我和士兵们倒是上天堂了，那我们的祖宗呢？都在地狱里呢？”