第二百零三章 太白（1 / 4）

思想。

这是智慧生命特有的灵魂之火。

不同的思想将会碰撞出新的火花，火花中诞生的可能是战争，也可能是全新的文化，如果是让外来信仰散播本土，那么本土居民也许会极力抵触这种文化入侵，谁也不会轻易改变繁衍生息数十代人培养下来的观念。

虚拟文化就不一样了。

现实里无法达到的平衡，可以通过虚拟文化来完成，煽人泪下的情感节目可以填补那些渴望被爱的凡人，拯救世界的游戏角色可以唤醒玩家的正义感，网上的小说可以帮助读者体验他人的人生，从而丰富生活阅历。

关乎于凡物思想的有逻辑思维、抽象思维、思考模式、人生观、价值观、世界观、意志力等等因素，如果思想变得足够强大，人类便不会再被轻易打倒。

“我明白你的意思。”

尽管李良是云梦扬的知己，他对李良仍然没有口下留情的意思，实话实说道：“软文化输出是个好办法，不过我们得面对一个问题，那就是咱们国家还处于发展中状态，娱乐文化都在萌芽阶段，很难实现你通过娱乐文化来部署战略目标的打算。”

“举个例子，你游戏做的再好，国内老百姓也不可能把钱花在买游戏上。”

观众席落座的来宾，都是目前接受官方招安的奇人异士，至少观念上认可有国才有家的前提原则，相对的，这些异人肯配合国家安排，他们却也有着自己的骄傲。

公孙离与钟勤两人坐在台上，这些异人没有二话，因为两人代表的是天庭，民间的古老传承或多或少都记载了这个统治者的存在，就算是从未亲眼真正见过天庭的民间异人，也对天庭打从心底的敬畏。

至于台上的另外三个人待遇就不一样了。

一个中亚裔和尚。

一个洋鬼子。

一个少年。

民间对于佛教的态度还比较亲切，毕竟是传承了上千年的宗教文化，耶稣基督就不一样了，观念保守的群体很难接受洋人宗教，就连现在在座的宾客中，他们在看拉法叶时眼神都没有多少友善之色。

然而最让众人难以接受的是台上的少年。

什么时候连一个乳臭未干的小孩都能代表天下奇人异士了？台下的来宾并未听到公孙离传音内容，也不清楚少年的来历，他们只知道自己都没机会坐在仙人的身旁，近距离瞻仰仙人的阵容，这个少年却能坐在台上。