第六十八章 反向挖角（2 / 3）

毫无疑问。

通过接应安德鲁复制了这位教宗大人的性格借着对方的视角，罗素已经彻底明白了猴面鹰的本质

「神之容器」与「阿尼鸟·阿尼姆斯，正是互为表里的一对灵能。罗素是外来者，不存于此世的之人。

他是伪装成几人的天才，从出生开始便是异质之物。能与任何人成为朋友，也能成为任何人。他是一面有着魔力的镜子，能够映出外部的一切存在、映出人们心中的梦想与真实。他代表着「外在」，代表着超凡的神之壳。

而猴面鹰是本土的原住民，虽然作为优秀的研究者、但他的本质仅仅只是凡人。他代表的是平庸的神之核。

他作为人类的一生，都在被人们抛弃、利用、毁弃。因为他不懂任何人的人心，没有后继者、没有梦想、没有希望、也没有任何朋友与同道者，甚至最后连自己的后代与名字也一同失去，在社会层面也完全死亡。

他在一个机缘巧合的点——他在罗素服下圣秩之源之后，随着他失去了自己的儿子，他终于彻底、完全的失去了自己的一切。主动与自己所拥有的整个世界诀别。

他是在那个时间点…在罗素触碰黄昏本质的时候，整个世界唯一与罗素完全相反的人。

正因如此，他以凡人之驱形成了黄昏之卵，成为了镜面背后的铝膜、容器之中的神。

镜子之所以是镜子而不是窗户、容器之所以是容器而不是方块，正是因为那拒光之物。

如果说罗素是代表着「墓碑」的黄昏，猴面鹰就是「坟墓」。失去了坟墓，墓碑就只是一块石板、仅仅只存在意义而没有任何实质，失去了墓碑，坟墓就只是一块土包，空有内容却失去了意义。

所以他们才会成为双生黄昏，

如果罗素得到了猴面鹰的能力，他就不需要吞噬任何人就能成神——仅仅只依靠罗素的「模仿」来提供燃料、通过猴面鹰的引擎进行燃烧，他就能慢慢成长逐渐得到「神」的力量、不需付出任何代价就能成为神明，

而如果猴面鹰得到了罗素的躯体，他就能够立刻以不死不灭的神躯、全知全能的神智从虚无之中抵达现界。

他们作为双生黄昏，不将对方吃下的话就意味着争斗永无终止。比起倾向于守序善良的罗素，混乱邪恶的「猴面鹰」要更适合成为黄昏。因为道德约束着罗素，让他无法去吞食其他人、其他文明。这也就意味着它至多也只是胚胎，因为营养不良而无法长大。

假如说所有黄昏种的诞生存在着一个类似深渊意识一样的总意识，那么他一定更倾向于让猴面鹰吞噬罗素，将整个文明吞食之后健康孵化，再像是他的前辈一样游荡于多元宇宙、去吞食其他文明。

因此，罗素仅仅只是壳、是养料——如同坟墓里面的东西，总比墓碑更加重要。只是因为与罗素相比、猴面鹰实在太过平庸，才必须通过这个追猎罗素、吞噬罗素的仪式来赶超对方。

比起遥远的「幻梦」，近在咫尺的猴面鹰才是更值得提防的灾难，比起完全不与普通人交流、与底层社会完全隔离的巨龙，比起那些因为拥有了太多而懦弱、因为活的太久而高傲的精灵…终将成为绝对独裁的「暴君」、掌控一切价值的「终产者」，猴面鹰也更应该被人们敌对。

再差的秩序也是秩序，总好过完全的灭绝与混乱。

罗素相信，「擢升」阁下一定能理解这样的可能。