第二百五十四章：科学与魔法（1 / 1）
“额，这又是什么鬼？如果一个世界天圆地方或以地球为中心是确定的事实，那天圆地方和地心说就是科学的，我们这边不一样那是因为以地球为参考点的话多数行星的运转轨道太邪门了才引发的质疑。科学是研究已存在的事实的原因作用并利用的方法而不应该是结论吧？”
“回答错误，其实只要把那块大陆捏成球，然后恒星变大许多倍就好了。”
“这尼玛都是神仙了吧？说得好像跟把大象装进冰箱一样简单似的，我杜尹浩又没有开挂……”
“所以，解释其实都可以解释，一般作品中的魔法也可以解释，只不过有关科学方法论的教育尚未普及大众，有些解释没法被接受，这些不被接受的解释就会被认为不是解释。但事实上科学也并没有被完全彻底的解释，科学是在事实的基础上填补一套严密的理论推导，然后将不符合事实的推导过程废弃，留下符合事实的推导过程，这就是科学的解释，而这个解释实际上是基于我们对现实基础的认同，并不是说这个解释就是解释，魔法的解释就不是解释了。我们所认为的魔法实际上是我们所处的现实世界里不会发生的现象，放到存在这些现象的世界里，那就不是魔法，研究这些现象的理论一样是科学。”话筒仿佛是在绕口令一般。
ai继续滔滔不绝道：“科学要求能够证实或者证伪，但人类对魔法现在仅仅还只是认识到原来的方法不好用而已。所以科学和魔法的关系，看起来就像走路和砖头一样完全搅不到一起，但实际上当魔法能被系统的解释分析和应用，那魔法就是一门新的科学，与此同时，这与它是魔法并不矛盾，所谓科学是一类现代研究方法的统称，并不特指基于电磁力学量子力学相对论等理论诞生的技术体系。如果一个东西是确实存在的，能发现，能研究，能使用，能学习，那它为什么是不科学的呢？比如波粒二象性，我们假设科学是粒子，魔法是波，这样就属于看似矛盾但是同一本质的东西。你可以理解成人类的文明还不够，不能直接观测本质，所以暂时没法统一起来。对魔法的研究可以认为是科学研究，也可以用科学来阐述魔法，并不矛盾，当初普朗克就是通过实验来推出普朗克常量的……”
“等等等，你怎么又‘遇事不决，量子力学’了？都说了不要老是把微观现象和宏观现象混为一谈啊！”
男主印象里这样的吐槽似乎远远不止几次了，却不知为何颖颢依旧在这方面没有丝毫纠正偏见的意思，而此刻她也只是摁了下话筒而转移了话题：“好吧，那我就说个直白的例子——‘人类一直以来无法了解dna的大部分作用机制，可这并不妨碍繁衍后代，就如同解释不清楚或只能部分解释的魔法很像’不是吗？而前面说到了主要问题不在于此，但并不是毫无原理，就算你不知道魔法为什么能凭空放火球而且火球为啥会爆炸，并不妨碍你分析火球的火焰能不能通过科学方式进行更复杂的操作啊！如果一个东西是确实存在的，能发现，能研究，能使用，能学习，那它又为什么不是‘科学’的呢？”
“说得好啊！那到底要怎么学呢？按我的理解，所谓科学就系统地解释事物只要每次用同样魔力，同样的咒语能制造同样伤害或种类的魔法，那么就会出现魔法学然后归类于科学，魔法这玩意以前没有，但现在却又实际存在，却又不符合过去小说里面的理论。那应该就能被系统研究，这个过程是唯物的。但要是无法总结，比如超能力靠天生觉醒，只能辅助而无法通过学习来掌握，甚至都不能遗传，那就得归为玄学了？这还怎么科学玄学两开花？”
“简单啊，能解释的就解释，解释不了的就直接说咱们科技太菜解释不了，比如现在纯正人类的科技能够解释超时空和瞬移么？四维空间、虫洞与超光速都还只是理论，可具体怎么操作还解释不清楚呀！有些甚至只是数学模型，比如没有质量和体积但又客观存在的点。但偏偏魔法却能部分做到了，而且这里又是无法学习和遗传的，那干脆全部归为与生俱来，可以重复但不可复制的天赋就完事了。”
“那你这不又绕回来了吗？”尹浩听得愁眉不展，开始怀疑自己为什么要跟一个女人训练出来的机器人讲道理？在学院图书馆里一直研究魔能者的日子里，他也了解过了魔法与科学之间对立的各种思想，从自己主观意识的角度，他一直对科学迷信教徒和魔法唯心教徒很无语，前者执着于在作品明确规定魔法不依据常规逻辑和法则系统的前提下强行万法皆通科学罗马，而后者在作品有科学理念体系在里面强调魔法就一定是玄学产物，不管往哪个极端走都非常不负责任。
当然如果只是那些虚构的故事的话，即便要讲一句作者说了算，但剧情需要来为自己的不够了解搪塞理由也很无聊，因为同时涉及科学与魔法设定的作品不在少数，遍布各种题材。前者在于争论，后者在于各种作品云读者被打脸后的万用精神胜利法，不管怎么听怎么不舒服就是用来膈应人的，就如同他们现在讨论的这一段，基本就是各说各话，连颖颢这样强大的魔能者对于自己的认知都还要通过搜索来辅助，那么魔能者出现这么长的时间里，天知道还能有多少靠谱或不靠谱的研究，亦或只是上头的当权者故意把对民间公开的信息真假掺半，混淆视听也不是没有可能。
“还不如加点比如魔法是心灵力量这样的设定来得靠谱点，一样可以用经验归纳，但没必要用科学解释，毕竟心灵力量就是魔法啊！”男主最后略带自暴自弃地总结道，“说白了也就是我比较唯物，不太接受这么唯心的系统。”
“现实存在，可以被证明的就可以说是科学的，你印象中的魔能者只是与生俱来而已。”
“是与生俱来啊，没有能力光靠心理那已经被科学证实都没用，因为这东西对于没拥有能力的人来说都没办法量化啊！要是放别的故事里这才是心灵魔法的魅力，我就经常莫名其妙就把一个东西算清楚了，但自己却没办法解释我是咋算的。我甚至怀疑人类的思维无法设想出真正的不科学或不符合不可知论的超逻辑的魔法，这个世界里的超能力也是突然就出现的，虽然我是无神论者，但这种情况还是像上帝的杰作一般。有句话说‘科学的尽头是神学’，这要么是现有理论已经无法解释了，要么神在创世的时候不小心留了一堆bug。我们的故事如果真有导演，估计口胡就完事了。”
“也不是完全口胡，毕竟魔法不是不能用科学解释的现象，而是用另一种方式去利用这些现象。比方说中医为什么能治病，用阴阳五行之类的理论可以牵强附会地结合经验学说进行解释，但对于新发现的东西恐怕就与之前脑补的协调不上了。所以那就不是科学的理论。”
“量子力学搞完了，别又拉中医下水啊！中医阴阳五行不科学其实是因为它本来就不数学吧？其实有一点我也认为你说得很好，魔法这玩意如果确实存在，那它就是唯物的，那就能被系统研究，如果超时空跳跃，可控核聚变核反应等现阶段旧人类研究起来很费劲的科技理论都降低门槛的话，那科学就如同魔法一般，可惜现在这种实际情况很多都没办法解释啊！”
“还是可以解释的，就如同教官的魔能原理我能告诉你，但我自己的却还不行，这其实就相当于科学发展的水平有高低一般。比如我仅仅只是通过一段简单的咒语就能抬起一段巨石这种情节真实存在的时候，魔法这玩意它就不是玄学，而是科学，那这魔法它就确确实实的唯物了，甭管牛顿死的多早？要是没死还能抬起这块石头盖在他棺材板上，何况人老人家还是火化的，而这就是科学，重点是真实存在。”