第三十五章 剑修是怎么炼成的（3 / 3）

“原来光是入门，剑修就有这么多门道啊。”“呀~”

山路十八弯，水路九折九回环，凡人想要开道入山，自然不是拎着挖锄一个坑一个坑地刨土，而是讲究伺天机而动，不见山景而心有山形，会形而意动，意合而神清，灵台清明有如焚香而沐，四体空灵有如禅坐抚琴，云开天日，化虚为实，青山显露，白水环行。

即为见山。

见山而后涉水，有泅而渡者，有逐流而泛舟者，有寻青石垫路者，有架木以为桥梁者。

自然，也有不怕死，敢于垒石成堆，截流作堤者。

涉水之法各异，但是登山之路只有一条。

登山之前，需净芜杂之念，有如伐荆棘灌木取道，其实更多是舍弃尘念，一心求仙。

净念之后，就是登山。

先踏山路，再扣山门，最后柴扉开，前路显，灵神通，仙心种。至于踏山路之间的种种磨难，如攀绝崖，如登绝涧，或是扣山门之一扣再扣三扣，扪道扪志扪心自问，自不必多提。

却说叩门后开门，并非就从此登堂入室了，找着了山门，还得想好拜在哪个门下，被收入哪个堂中，最后入得何室，供奉得谁人，行得孰路，种得孰因，收得什么果。

最早的上山，可不就是拜进那些隐世山门之中么？

至于更早一批的登山人，他们登的什么山，他们证得什么果，恐怕也只有天知道了。

不知不觉中，大和尚又翻了一页，却是眉头紧皱。

“我辈剑修，断不许如此靡费光阴。”

显然此前有关修行种种，他也是深有体会，虽然法门不同，但是道理应是相通，多有印证之处。

“管他什么，一剑斩之便是了。”

“噗~”“呀~呀？”

一大一小皆是仰天倒地作伸腿瞪眼状。