第八百零六章 转世之僧(3 / 4)
于是他询问这灵童前世的来历,灵童却不肯说,只是给他做了一首诗,是使用汉字写的。
活佛见藏区的三岁孩童,能写汉字,还能作诗,这才信服,将其带回寺庙供养。
那首诗,一直放在布达拉宫中,我也正是看完这首诗后,才怀疑这个喇嘛,很可能会对武宗说,他就是朱允炆转世。
而凤姐儿收养的两个孩子,很可能就是这位自称中土高僧转世的喇嘛,在大明所生的后人。
也许他早就与武宗有过协议,想将自己的孩子暗中送给武宗,让其以武宗儿子的身份登基继位。
武宗当时很可能也同意了,还派了老拐前去护卫这两个孩子。只是不知为何,在喇嘛死后,武宗反悔了。
武宗想来想去,还是选择了自己的堂弟来继位,而只是把那喇嘛的孩子作为最后的秘密手段。
我想武宗可能是心存疑虑,就想把一切交给上天来做主。师兄若干的好,一切都好。
师兄若是无道昏君,就是天意要将皇位归还给朱允炆那一支,那人也就该是真的,他也认了。”
萧风所说之事,平平淡淡,看似寻常,可所有人都知道,此事细思极恐,惊心动魄。
他若是想水,单是这个从头到尾都没名字的喇嘛的一生之事,都能单开一本书了。
一个落跑的皇帝,出家当了和尚,修成高僧,然后转世到了藏区,成了喇嘛。
又以喇嘛的身份跑回来,找到现在的皇帝,告诉他,我是你曾曾曾曾曾叔叔,你的曾曾曾曾曾爷爷欠我的债,你应该还给我的后人。
这是多么坚韧不拔的精神啊,如果天底下讨债的人都有这份精神,世界上还能有老赖生存的空间吗?
但嘉靖此时的关注点不在这里。朱允炆出家为僧,他倒是并不怀疑,因为在当时的情况下,最好的隐姓埋名的办法,就是出家。
当然朱棣也并不是想不到这一点,他在位的时候抓过很多和尚,一一甄别,就怕有漏网之鱼。
甚至为了防止朱允炆男扮女装,还搂草打兔子地抓了不少尼姑。由此可见,朱允炆长得应该比较秀气。
虽然朱棣最后也没能从和尚堆里找到朱允炆,但仍然有很多人相信,朱允炆一定是当了和尚的。
这好像是一个心理定式:只要是皇帝莫名其妙地不见了,或是官方说是死了,但吃瓜群众们不信,就一律认为是去当了和尚。