25 · 真真假假（1 / 4）

海云缓慢行走在雾气中，步伐非常沉稳，自然散发出一种城府深沉的气质。

这是郭槐的要求。

在海云进入自在地前，郭槐告诉他，那个被救下的人不知出于什么原因，误将他认为是境界高深的修士，所以傩师索性将错就错，打脸充胖子，把这个角色一演到底。

海云抖了抖手臂，镶嵌在衣物上的奇珍异宝就叮叮当当的响了，这身浮夸的装扮实在和他的性格不相符，但差异越大，自己在现实领域的真身就越不容易被人认出，这是好事。

海云尽可能进入扮演商贾的状态，并依照郭槐预先指导的方法，开始调动自在地的雾气。

郭槐说的一点都没错，自在地就是人精神力量的具象化，海云一旦开始想象，自在地便开始发生变化。

但很可惜，海云目前只能引导发生微不足道的变化，他境界太低，无法完全掌握精神领域。

每个修士内心都潜在一个属于自我的独特宇宙，修行便是锻炼自己的力量和胆魄，彻底发掘这片广袤的宇宙。

海云逐渐开始理解修行的本质。

追求长生，原来只是其中的一个过程。

大道的尽头不是无限寿命，而是万物本源……

“不同修士的自在地是可以相互接壤的。接壤，进而完成神识层面的沟通。你要做的就是开放自在地的入口，允许那人进入此地，这件事说起来非常复杂，但当你进入自在地后，一切便都会明了。”这是郭槐说过的话。

海云的确理解了。

开放自在地的入口，就是释放神识，让神识遍布周围的精神领域。

如果说自在地是深林里属于自己的房屋，那海云现在要做的，就是打开房门，修筑一条通往外界的道路，然后等待那个人到来。

但精神领域并非现实，有三个维度，清晰简单。

它更加虚无缥缈，捉摸不定，而且不断变化，维度似乎穿插交错成一体。这里仿佛没有时光，没有地点，一切都发生在想象之中，须臾之间。

因此，释放神识需要耗费大量精力。