第四十五章 三分元神的修炼之法（2 / 5）

再比如兵家，也只能看兵家方面的典籍，技巧一脉就领悟练兵和后勤方面的道理。

当然领悟的道理是可以和前人重复，前人的道理只要是真理，自是可以共用。

创新与否并不重要。

一条道理被许多人用了，它的威力很强，但是他对理想之心的效用就大为降低。

除非是儒家的“仁”这种天下共通的大道，它的威力领悟的人越多，这个道理的功效就越强。

但是这种显学的核心道理，并不是一般人可以领悟的。

如果修者本人绝才惊艳，领悟出的道理都是前人从未想过的道理，那么他的理想之心也是非常强悍。

领悟道理最忌讳的就是初学之时，就同修几个理想道，最后只会将修者修炼的理想之心崩溃。

就算是同一个理想道的几大支脉也是如此。

比如兵家四脉，看似有联系，但是完全走得不同的方向。

大道之争，相同道理想道之间的道争，比不同的理想道之争，还要凶狠。

就比如法家和儒家。

到两汉之时，法家还能和儒家合作玩出儒皮法骨，春秋决狱。

但是春秋三传之中的公羊和谷梁则就是生死大敌。

总而言之，领悟的道理要专一，最好都是一个理想道，一个脉络的道理，如果有新的道理那就更好了。

唯精唯纯，唯专唯一。

这八个字就可以很好地概括。

当修者领悟完八十一条道理后，理想之心就是修炼完成了。

田单看到这里，已经大概明白，正常的理想之心的修炼方法。