第四百六十五章化形与守真（1 / 4）
“请神化形？”楚千秋有些不解的问道。
“道尊，佛陀的信仰终究是真实存在的，佛门和道门认为，这些香火愿力不会真正消散。”
“那些香火愿力，会分清浊，清者在上，浊者在下。”
“最终不断提纯，飞向【色界】，直到【无色界】。”
佛门有三界，分别是【欲界】、【色界】以及【无色界】。
【欲界】是现实，是人世间，是众生生活的地方，充满着爱恨贪嗔痴。
【色界】是介于思维与物质的中间，是众生通过修行抵达无色界的通道。
【无色界】则没有任何物质的存在，是纯粹的思维世界。
“道门与佛门也往往在这里产生激烈的争端。”
刘都统简单地介绍了一下，真武门与摩诃寺论战的内容之一。
“那就是仙界与佛国到底在哪里？”
“道门认为，仙界仍有物质界，有通道可以抵达飞升。”
“而佛门则认为佛国已经是纯粹的思维世界。”
“至于儒门，则是敬鬼神而远之，不打算参与讨论。”
“他们不考虑仙界，佛国到底是物质的，还是思维的，能用就行。”
“真武门和摩诃寺，争吵归争吵，大部分武者都是按照儒门的态度来行事的。”
原来如此，怪不得真武门要探索月宫，就是希望找到仙界的下落，证明仙界是物质界，结果大失所望。
楚千秋对于孝宗皇帝提供的情报，有了更深刻的理解。
正是因为他们找不到仙界，真武门才想要自己建一个，最终诞生出了道祟。