第六章 黄忠扬马护主路（1 / 4）

黄久兰循声回望，凭长年征战军人的直觉，判断到来之人应是一位穿红色衣服的少女。

“亲哥哥！你要带上我一起走，我等这一天已有好几年了。”红衣少女一句话说得黄久兰非常地莫名其妙，他至今还不知道家乡里竟有一位亲妹妹在！

“我叫你亲哥哥，你肯定不知何故，容得以后再慢慢解释，今晚我要随你出征，保护礼大人。”红衣少女坚定地说道。

黄久兰是何等之人物，早就将从娘胎里带出来的一双欣赏万物的眼睛，在险恶的人情世故中提炼出透穿黑夜的视角，于是，马上平静地答：“你叫我亲哥哥，我答应了，只是路途遥远，一位女孩子如何能跟得上我们野外军马之人？”

红衣少女没有答话，而是吹了声口哨，一匹大白马长嘶奔啸而来。

又见她轻点地面，脚踏马鞍，稳稳地坐在马背上。

“亲哥哥！我们可以动身了。”

黄久兰此刻哈哈大笑，“不愧是黄家血脉，走起！”说完就扬鞭策马，一红一白，绝尘向北而去。

你道红衣少女为谁？后来有好查黄久兰家史者发现，原来黄久兰生父黄礼专，生性好色，不务正业，专以调妇逗良为乐。他曾戏笑说，女人对男人有四步曲称谓，陌生人，熟悉人，心头好，心头肉。若能将女人整成视自已为心头肉的男人才有“真功夫”。礼家屯曾有一尼姑庵，庵里来了一位年轻绝美的尼姑，一举一动自带妖娆，直接叨走了黄礼专神魂，于是他终日到尼姑庵生事滋情。但这位年轻绝美的尼姑有“三不”原则，不正眼看男人，不对男人露笑脸，不与男人说话，她始终认为男人的聊骚嘴是骗女身的真鬼。

黄礼专天禀一副好口才，特能说会道，张嘴就能口吐莲花让人爽，自称“冷女杀手”，别称“催花狂魔”。有一段礼家屯流传的古言，借来盛赞黄礼专口才较合适：可将谎话变诺言，可将枯草变黄金，可将白天变黑夜，可将鸡毛吹上天。

后来有人规劝黄礼专不要多在女人身上下功夫，这样会劳神伤财，而黄礼专却反驳：我与女人打交道向来是“掏心掏肺不掏钱”，何有伤财之说？

在黄礼专的久久为攻之下，女尼姑竟与他说话了。常言道，哪个少女不怀春？一来二去，三眉四笑，女尼姑竟稀里糊涂就被黄礼专生扑过一次，并怀上了他的孩子！这就是红衣少女的出身。

不知何故，这位女孩长到13岁时，就已力大过人，还喜爱听乡农张瞎子说的《三国演义》，自称是《三国演义》中的黄忠。有一次，隔壁李三家小孙女被豺狼叼走，家人吓傻，这位女孩拨腿就追赶豺狼，一口气追了十五里地，直到礼家山上，竟抓住豺狼尾巴，逼使豺狼放弃李三家小孙女，此事曾轰动礼家屯。

“你虽非熊腰，也无虎背，然力大如此，是女黄忠矣！”礼家屯长辈这样称赞，从此，黄忠就成了红衣少女的大名。

但远乡有一位破落户秀才说，黄忠是个古代老将军的名字，小女孩取这个名字不吉利啊，还铮铮有词地说：少女男人名，一生会孤行。黄忠却不以为然，乃坚持别人叫她黄忠。

礼家屯女孩子长到十六虚岁时，就会托媒人介绍婆家，当黄忠达到破瓜之年时，却突然得了一种怪病，导致无媒人敢为她作媒。你道是什么病？原来她见人就提出这么一个问题：假设老虎有两种生存方式，一种是磨掉野性，对人类撒娇卖萌，然后吃香的，喝温的，病了有人给它治，困了就睡，饿了就吃。另外一种是走入大森林，全靠自已的能力抓捕食物，生老病死全靠自已。你要是老虎的话，你会选择哪一类生存方式？

整个礼家屯无人愿意回答黄忠这个“疯问题”，当然，也就没有哪个男人敢接近她。黄忠自已却并不在意这些，她笃信张算命的话，当你的认知超过你圈子里所有的人时而你还不愿挪动自已的圈子，那你绝对会成为最不受欢迎的主！