第134章 移风易俗（1 / 3）

像是张家、徐家这种以前没有太多劣迹, 又向买活军尽量靠拢的家庭，他们的境况是不太差的。而且几个孩子的起步也会比别的活死人都更好，徐地主有三个儿子, 四个女儿两个女儿出嫁后陆续故去了，还有两个还在家里没出嫁。

这七个孩子，为他们生有三个孙子, 两个孙女，外孙子、外孙女加在一起是三个, 他们家实在是人丁兴旺的大家族，而且身体也都很好七个孩子, 都养活到可生育的年岁了，便说明这家人不但营养好, 身体素质遗传也好，哪怕是从前，他们算不上县里第一的人家, 也有很多人愿意和徐家结亲。

从各方面来看, 徐家的条件都相当优越，他们家人之间彼此的关系也还满好, 分家的脚步也就不那样急迫，现在依旧住在一起，虽然各处地置办着房产, 但账还是归公的。

若是在以前, 这算不了什么, 但在如今的分家潮下，这种大家族便算是相当罕见的了，现在很多家庭，极端一些的, 甚至是孩子满了十五岁，有了营生的，便分出去单过，哪怕依旧回来交钱吃饭，也要在户口上做出切割，为的就是尽量地降低政审分被连坐的风险。

徐地主这里，之前还好，他的大儿子是老师，在识字班上课，二儿子，也就是张老丈的女婿，原本是个秀才，想走读书科举的道路，买活军进城以后因为对算学比较敏感，人也能干，一开始先去为修路队算账，做他们的会计，后来临城县摆脱了新占之地的名头，二儿子就考上了吏目，被派到衢县去管账了，儿媳妇也跟着去了衢县，她是在医院做事的赤脚医生，在哪里都是很好找营生的，横竖现在什么都缺人，衢县也要兴建医院，很轻易地就一起调动了过去。

因为买活军喜欢异地任命的缘故，现在三个儿子实际上是分成三处上班，小儿子跑运输的，三不五时就押队往各地跑，主要是云县临城县这条线，虽然都是吃皇粮，也陆续地被提拔，但因为分隔各地，分家的压力并不是非常迫切。徐地主便一直把这件事拖下来了，也是因为他这一阵子实在看到了太多分家后，兄弟反目成仇、老人无人照料的凄凉画面，甚至还出面周济了一些运气不佳的老人，这件事也成为了他心里的一根刺。

父母在，不分家，在买活军来以前，只要大家长还活着，孩子们一般是不分家的，哪怕自己都有了孙子，五世同堂，也还是往一起交账，一锅吃饭，当然，做不到的人家也有，但至少什么是正途，这一点大家心中都有个共识。

而分家时，长子要多分，甚至是分得八成、九成，这也是甚至许多家族甚至会写进了族谱的规矩，很多人家会把自己的许多财产固定为族产因为族产在抄家时是不抄的，而这份财产便只能由长子来继承了，往往就高达家族财富的六、七成，其余孩子只能分得一些浮财，至于出嫁的、在室的女儿，这当然是没有份的，最多是分家时做个见证，得一些体己的首饰而已。

这样的规矩盛行了几千年，固然也有动摇的时候，但大多数家庭的财富都是如此分配，维护这种规矩的除了族规、法规之外，还有一种说不清道不明的东西，或许可以叫做社会氛围。这种社会氛围决定了，父母都无法完全自由地分配自己的遗产，想要少分配长子遗产，那便只能给他安一个罪名，有时极端的情况下，这个罪名还必须是衙门或是有威望的乡贤予以认可的不孝。

但话又说回来了，倘若家门中有子弟被认为是不孝，那么对于整个家族的名声都会产生影响。而体面在从前又是所有家族都在追逐的一种境界，因此大面来说，在从前，分家虽然说不得多愉快，但分家之后，往往生活和亲缘关系还能再持续下去，不会有太大的改变。在从前，人际关系的玄妙和弹性尽数展现于此，亲戚们彼此争斗和一致对外的态度是可以随时转化的，人们一般对这种人情世故也相当的津津乐道，以能掌控驾驭家族作为一种罕见的才能。

但买活军这里，才不过三四年的时间，民风就有了极大的改变首先，是分家的时间提前了，这就带来了一个很大的变化，从前一般分家都在男性家长弥留时，或去世后进行，如果是老太太的威望很重的家庭，分家则会在她死后进行，总之，在老人死之前，他们总是能享受到子女们的孝敬和服侍，并不会直接面临到分家的后果，但在买活军这里，为了规避政审分的风险，大把老太爷老太太，自己才五十岁甚至不到，就主持着分了家，分家之后，他们还要面临自己的过活、养老问题。

而这就很自然地引发了第二个问题，那就是老人的赡养问题，按徐地主和张老丈的观察来说，这第二个问题可以总结为一个结论那就是当你手里没钱的时候，子女很自然地就不会再听从你、孝敬你了，还有一点，那便是不论分了多少家产，怎么分，所有人都会觉得分得不公平，自己得的少了，个个都是一肚子苦水。

若是按照老规矩来，长子得的多，也要照顾父母，那么不必多说，其余的儿子女儿，甚至是已经出嫁的姑娘，以后便基本都是看不到的，甚至还有些孩子，分了家产之后，嫌弃分得不公，便直接将所得财物变卖成筹子，行囊一收，背井离乡去其余地方工作这意思也很明白了，以后老了有事自然是指望不上了，除非他在外地混不下去，灰溜溜地回来了，那或许还能见到几面。

而在长子这里，却又觉得自己得的少了，自小便承担起最多的责任，帮着父母把这个家扛在肩上，结果得的还没有买活军没来之前，按老规矩的那样多，心里要说完全没有怨言也是假的，对老人的照顾和孝敬，也就没有从前那么精心，更有甚者，还因为要照顾老人，不能调动到外地工作，因此产生怨言，甚至家庭失和要闹离婚的也不少见。

古人不喜欢分家，是有道理的，分家以前，不论彼此心中多少意见，框子在这里，总能维持下去，一旦分家，则亲戚情谊荡然无存，甚至反目成仇互相举报的都不少见。这种事从古到今不曾断绝，只是现在因分家时间提前了，老人不能一闭眼一撒手，眼不见心不烦，而必须要承担了分家的后果。因此就陷入了尴尬的境地中从各种角度来说，后代们都是希望分家的，也应该尽早的分家，但这无异于是对老人的一种压榨，老人本人很不喜分家后晚景凄凉的未来。

这种时候，徐地主和张老丈便又隐晦地怀念起从前了尽管现在什么都好，但从前的世道，是很注意维护家长的威严的，平时什么事都不管，装聋作哑的县衙，也会对不孝案极为关注，而整个社会上，从族老、乡贤再到街坊邻居，都会自发地维护着孝道的重要性，不尊老是很严重的罪名，不分家是兴旺的表示

但买活军来了以后，这些就都没有了，随着不断的分家和迁徙，现在早已没有族老了，街坊邻居的联系也不像是从前那么紧密，不再是动辄便相处几十年，互相知根知底的老街坊，现在的县里，到处都是外来人，也到处都是搬走的人，人情似乎越来越冷漠，而老年人原本能依靠的一大利器，邻里舆论，也就陷入了虚无之中。