第351章 有媳妇吗？（1 / 2）

要说到买活军的婚恋现状, 那就不得不先说说买活军治下如今的人口了，买活军之前拿下临城县时，人口才刚刚破万, 但现在, 算上各地前来做工的百姓, 活死人实际上已经超过四百万，至少常住人口也在三百六七十万上下这还是历年来天灾，饿死不少人的结果。

倘若是在十几二十年前，这个数字只怕还要上浮个三成，当然了, 这也是因为买活军这里不收人头税, 反而有很多和户籍相关的福利，因此很多隐户都没有继续隐匿的动力, 出来上了户口，这四百万人里，原本的隐户至少占了有六七十万, 一来一回，人口数量反而和上一会大造册时统计得差不多了。

这些数字, 买活军有时也会公布在买活周报里, 显示出其治政的不同, 而且他们还会公布年龄、性别这些数据，有心人自然可以从中解读出许多和自己相关的信息在买活军的活死人中，如今男女比例大约是六成比四成左右，按照周报的说法，这已经是全国甚至全世界最为健康的性别比了。欧罗巴那边倒是不溺婴，但女婴长大成人的概率更低，成年女子早夭的可能性也更高, 因此，在欧罗巴，穷汉子也是一辈子都讨不到老婆的。

但是，六比四，是算上几乎是五比五的新生儿性别比，匀过之后的结果，而且也有很多老妪来买活军这里讨生活，在十五岁到四十五岁这个年龄段，男女比例依然是不乐观的七比三，并没有太多的改善。

的确，买活军在不断的运女娘进省，但是一个女娘往往携带了一个家庭，其中也有男性，大家很容易就能发现，女娘的绝对数量上升了，但是，随着人口的不断扩张，比例反而还在不断被稀释，并不像是吏目们说的那样，男女比例趋于平衡，因为似乎连衙门都低估了男性流民来买活军讨生活的热诚。

自然了，对于本地的百姓来说，他们还是很支持这个决策的说实话，也由不得他们不支持，福建道大部分地区都还没摆脱新占之地的定位呢。

买活军对新安岛和壕镜的占据，并不算是完全的统治，他们还要给敏朝分账，因此不算是领土扩张，因此，福建道很多百姓热情支持买活军下南洋开拓，因为这也关乎着他们自己的前程。

不过，从婚配角度来说，初来乍到的女娘想要结婚，肯定是更愿意找本地人，因此对本地的男丁来说，这始终还是一件好事，而且大多数百姓因为能做房东了，对外来者也还算是比较友好。

但是，如果抛开籍贯的角度，光从性别来说，男人找媳妇的难度只能说是有所降低在外头见得到女娘了，不像是从前，女人仿佛是一种奢侈品，出现在他们面前时永远都有主人的保护，没有足够的身家，便只能远远地看着。可见得到和娶得到是两回事，结婚依然不是一件很容易的事情，哪怕是从数学概率来说，也一定有一半以上的男人娶不到老婆。

而且，还得考虑女娘暂时不想结婚的情况，买活军这里不许人口买卖，人贩子是要抓去吊死的，不论是从外地买人过来贩卖，还是从本地诱拐百姓贩去别处。在本地，最大的人口贸易者是谢六姐，她的私盐队用盐和糖换回了无数女童，毫无疑问，这些女童是要为她做活的。

她们的地位和活死人们非常平等，因为活死人个顶个也是谢六姐的奴才，他们在法律上来说根本无法拥有自己的奴隶，要别人帮他们做任何事情都只能通过雇工的形式虽然政治课本上也说了奴隶制的邪恶，和现有的制度似乎形成了微妙的反差，但是，百姓们一向是不会很把衙门里喊的口号当真的，他们只看执行，执行上，买活军就是不允许卖身契的存在，只允许雇工合同。于是，也就不存在通过卖身契占有性资源这么一回事了。

既然老婆买不来，那就只能是去谈婚书，请媒人去相亲了，这里毫无疑问也就存在着全新的博弈僧多粥少，可不就要看条件了。现在，就黄夫子的了解来说，泉州城里到了年纪的单身汉，倘若在泉州没有房子，没有一份一日四十文的工，那是不好说亲的。

不要说什么有情饮水饱，在这个时候，越是老式的人家，对婚姻的要求也越务实，嫁汉嫁汉，穿衣吃饭，一个长相周正、四肢健全，一日可以赚到二十五文的女娘，如果肯签一份相对老式的婚书，在婚介所里至少都是匹配有房有好工的儿郎，彩礼也已经上浮到了二十两，甚至对嫁妆没有丝毫的要求。

所谓的相对老式，主要是在冠姓、居住场所、家务分配这些细节上，在婚书中的条款，三大权已经完全是基本配置了健康权，打配偶是要赔钱的，财产权，双方工作赚来的钱有多少归自己花销，多少并入家庭，忠贞权，男女均不得发生婚外关系。这三权上如果不是约得平等，就是倾向于女方，譬如健康权，很多婚书就只约定了男人打老婆要赔钱，没有约定反过来的情况，作为一种些微的让步，取悦女方。

至于那些不怎么老式的婚书呢，也是大把有男人肯签的要注意的是，这一切所有的竞争，都发生在有房、月薪过千、城市住户这个群体中，那些一日二十五文、二十文，平时住在村里，农闲时进城打工的农户，根本连入局竞争的资格都没有。

就没有女娘愿意见这样的小伙子，从社会氛围来说，他们只能接受这样一个推断如果没有什么大的变动，基本上，他们是娶不到妻子的，只能接受单身到老的事实。

这样的命运并不是买活军造成的，周报上说得很清楚，正是因为福建道长久以来的溺婴习俗，导致如此悬殊的男女比例，谢六姐对此亲自写了一篇文章，其中有一句话给黄夫子留下了很深的印象，在婚姻市场上，所有人都在为上一代的选择付出代价，为了本家血脉流传选择溺女，实际上就是断绝了本家血脉流传的机会，这是一种让人悲痛的愚昧，一切的原因还在于生产力不足，无法承受养育女婴带来的高风险投资。

话是有些拗口的，但道理不是，百姓们也无法迁怒于官府，官府确实是尽力了，女人少是因为买活军崛起以前，闽地这里的风俗。但是，闽地这里为什么有这样的风俗确实是因为太穷了，多山少田，连养活自己都费劲，哪里有钱去养活孩子们呢

这是一篇系列文章，当时占据了三个大板块，从人口结构进行分析，最后再揭露了为何男丁娶亲难，道理说得是非常明白的。而在这篇文章发表之后，民间再也没有溺婴的习俗了。