第619章 钻空子的人虽迟但到（1 / 2）

“快些快些, 这里走，大家报数你们队里的人都还齐全着吗”

“大家让一让, 前面是马队且腾挪不得”

“有孩子的都抱起来啊拢住了”

一场飓风刚过去不久, 在敬州这，倒是没有带来什么灾害，而是和往年一样, 带来了连着几日的降雨，好容易雨过天晴，又晒了几日, 把路给晒结实了, 敬州府的驿道便又重新热闹了起来，从敬州要往潮州、汕州迁徙的人们, 排着长队，用麻绳系着腰间防止走失这时候走丢了，可是找不回来的，一失散就是一辈子的事了

这些人像是蚂蚁般连成一条长线，各自扶老携幼, 吃力地缓缓往前方行去，时不时还要停下来给马队、车队让道这都是从潮州方向来运军需的马车, 载重是满的，在路上腾挪不便，自然只能让行人优先让他们了。而在马队、车队和行人队周围，也不乏有城里的百姓，挑着担子，叫卖食水凉茶，也有卖花的，卖布的, 卖凉药的，卖什么的都有，倒是让这深山古城，焕发出了百年来未有的嘈杂生机，便是敬州最繁华的时候，城门这里也远远没有这么热闹繁华

“囡毋惊啊，勿哭啊”

但是，这热闹当然不算是透着什么喜气的，而是充满了无奈与哀伤，妇人们抱着还不懂事的孩子，念叨着安抚他们的情绪，怀里抱着，背上背着，衣角还被牵着，如此磕磕绊绊地扶着老人，不便而又不舍地离开了家乡，所有的财产，只是包袱里兑换出来的几锭银子

这样的心情，对于买军的怨怼，对于家乡的不舍，对于陌生未来的恐慌哪怕旁人可以理解，但不设身处地浸泡其中，怎么能够明白她们心中的煎熬呢男人死在了大溪坳，一家重担全都来到了自己肩上，家乡完全留不下来了，只能依靠仇人的安排，去千里之外，从来没有听说过的地方讨生活

是的，眼下离开敬州的这批百姓，主要便是敬州五姓的残余，他们没有壮丁守卫庄园，在如今敬州这混乱的局势中，是很难不感到惧怕的现在，敬州地面上可是不太平，各色人等在乡间游荡，几乎是自发地形成了强人团伙，而州治、县治暂时还没有余力处理，虽然人人都知道，随着买活军大军进驻，这种暂时的混乱总会平息，但在平息之前呢

五姓老庄这样的肥肉，很有可能就成为这段混乱时间的牺牲品或者说是极有可能，因为外面游荡的匪徒中，有一部分就是五姓的老仇家，他们被五姓夺走家产之后，族人或者是迁徙，或者是沦为散工佃户，都不在这一次打击的范围中，而眼下，因为局势纷乱，很多人都从原本的主家那里辞工请假出来做什么呢可以说是去给买活军，给马千户干活，但也可以说就在路上等着做无本生意，甚至更进一步，自己团聚成伙，打着复仇的名号，来五姓的庄子里抢一把，是不是很可能的事情呢

这样的仇家，别说五姓了，就算别的大姓也一样是有的，尤其是买了新庄，或者土地能连成片的大姓，他们的土地，一定不乏有软硬兼施，从原地主那里买来的部分。这是个很简单的道理，大部分时候，在城市附近，土地总是从垦荒者的整片，逐渐地因继承而被分得细碎，随着家族的兴衰逐渐进入流通，在人烟稠密的地方要拥有百顷连在一起的良田，要么就是改朝换代的时候，乘着土地重置，重新划分了一次，要么，就是一家家的打通过去，把土地连起。

如果说原地主只有几人，都因为种种巧合要卖田，那倒也罢了，当原地主本有数十人的时候，这其中就不可能没有勉强的成分，所谓的地方著姓，如果同时还是大地主，什么从这里到这里都是我家的，这话背后必定是埋藏了累累的血债，而现在，大溪坳之事以后，五姓骤然衰弱，老仇家来翻旧账名正言顺若是肯走官府，那都还是好的，就怕来个你不和我讲理，我也不和你讲理，那对五姓的残余，就是灭顶之灾了。

在这些考虑之下，虽有马千户出头，遮蔽了范家的残余，且为自己谋了个宽厚的名声，但其余四姓可没马千户的兵护着，他们不想担惊受怕，便只能按照买活军的主持，迅速分家，立刻动身迁徙，甚至等不到韩江航道疏通，或者是从敬州前往闽西的山路打通，宁可走潮州汕州入海，只求能带走一点家底，而且能够结伴在兵丁的护卫下上路，不至于被人在半路打劫，至于说到了新地儿以后，要服役多久，日子会多么艰苦，现在已经顾不得去计较了。

除此以外，还有一些敬州大姓，也是看着风色不对，赶忙去请教城里的亲戚如生药铺林老爷这些，他们自己的宗族，虽然都在城里住了，但当时分宗也还有些亲戚是在城外的，过来探个话风的交情还是有的，而且，经曹蛟龙指点，他们也想赚政审分，所以都是卖力气给宗亲们讲解形势分家，势在必行的了，围龙屋也住不了了，但想要避免迁徙，其实也不是没有漏洞可钻。

漏洞在何处呢就在买活军的政策里，此时敬州这里，已经有些人到底是经过种种渠道，把买活军的农村政策给弄明白了分家绝对是要分的，凡是买活军的熟地，没有不分家的大族。否则，别的不说，光是政审分株连一事，就让人吃不消泉州刘女案，此时已经是被拿出来反复宣讲，作为很好的例子。

围龙屋住不了，这也是没得商量的事情，买活军的性子刁钻，衙门权欲旺盛，决计是不允许族权大于皇权魔教不魔教的，只是个名头，其实说穿了就是这回事，他们甚至连村里的土地该种什么，该怎么种都要管那因此，围龙屋这样的东西，是要打到底的，所有围龙屋最后几乎都会被拆毁，而且敬州这里，以后只许祭祀祖宗，其余信仰都要予以打压，这是因为魔教之前在敬州发展了堂口的关系。

但是，是不是一定要迁徙呢其实是不一定的，从别处的经验来看，对于一般的村落，大家各自居住的那种，买活军并不强制搬迁，只是要求分家。比如说闽西，闽西的村子并非都是土楼，也有客户人家各自住吊脚楼、盖小院子的，这些村落就完全没被卷入迁徙风波里，衙门里来人见证着分了家，这就算完了。

如此一来，漏子岂不是就很明显了只需要把围龙屋拆了或者不全拆，拆掉纵横几溜，留出巷道空隙，各自隔出小院子来，并且抢先分了家，那岂不是就没有合族迁徙的事情了