953.红圈近况（1 / 6）

买活大学城——这也是信王这一次来羊城港必定要去见识一番的所在,毕竟，比起刚建成不久，体验者极少，还没有在报刊杂志上写出见闻的海关大楼和这浴场、留声机等等事物,买活军的大学,在文人墨客乃至权贵富商之中都颇是有名的,更因为搜罗了宇内各地的学者，还不止华夏,连海外运来的红圈学者,几乎都到大学城居住，此处的文气，氤氲荟萃,俨然已经要超过两京的国子监，于一些鼓吹者口中，恐怕要成为华夏文魁所在的地方了呢！

“嘉立略的汉话已经学好了吗？定都之后,恐怕这些送人的船只,也就直接在羊城港靠岸了,如此云县虽然依然有航船靠岸，但人口压力就没这么大了。”

“是，厂子也能多开几家了，现在那个山城，都快和彬山连成一片,哪哪住的都是人，定都大典之后，当有不少会搬迁到羊城港来，只是可惜云县的房产价格怕是要跌了！”

“那是龙兴之地，怎都跌不到哪里去的,再说，现在也只是猜测而已，没准之后的外藩还是都要在云县学规矩呢，学好了才准入新京，也是未必的事情……”

这里所说的，是一切不会说汉话的洋番通行的规矩，哪怕是红圈学者也不例外，主要是从现在华夏旧土之外前来，不会说汉话的外藩，不管是鞑靼人，西南百族的蛮夷，还是远道而来的欧罗巴巫女，南下的罗刹人、野人女金……通通都在云县的外藩营区居住，分了男女，教他们买地的规矩，以及一些粗浅的汉话，直到把他们培养得能在买地正常地生活了，这才能走出营区。

自己有本事的，能找到工作，那自然好，倘若需要买地安排工作，那就要参加后续一系列的考试，否则只能去做比较初级的体力活——当然，若是不想工作，自己又有钱交每个月三百文的赎身费，那买地也听之任之，反正固定了住所，每个月交钱换证，有人检查的时候，能拿的出来就行了。但就信王知道的，大多数来买的洋番，工作热情都并不低，因为买地虽然物价便宜，可奢侈消费却也丰富，同时价格还非常昂贵，像这样长途旅行过来的洋番，不管原本出身有多么尊贵，所携带的川资也不会太多，倘若自己不赚钱的话，恐怕是不能支持他们那个圈层的体面生活的。

当然了，洋番要赚钱，总是比较容易的，且不说别的，学好了汉话，做个通译收入就不低，哪怕就是汉话不好，也可以另辟蹊径，给这些同样来买地谋生的洋番提供服务啊——做洋番乡土美食，这就是个很好的谋生手段，再有便是一些文雅的技能了，这也是为何云县的洋番乐师很多，信王等人都有听过洋番音乐，因为洋番的绅士淑女，从小接触到音乐的机会还是较多的。

尤其是一些有修道院生活经历的洋番，他们不是能唱，在修道院唱诗班中扮演角色，就是能弹——管风琴这个是带不来的，也很难掌控，但小一些的乐器，比如说现在欧罗巴民间流行的小提琴，以及规模较小的大键琴，其制作工艺以及四线曲谱，却是被这些洋番带到了云县，并且成为一阵风尚，在云县乃至周围的辐射各地活跃了起来。

华夏的百姓在娱乐上可没有什么门户之见，这些音色优美、音量宏大，而且演奏起来相对简易的乐器，很快就受到了广泛的欢迎，在社戏舞台上是经常能得到掌声和打赏的。也常常被红白事请去表演，这边刚拉完哀婉的小提琴，那边就吹起唢呐，台下是《何赛花巧耕田》的剧组正在化妆，这已经成为云县以及附近几个州县的生活常态。

这些改行做乐师的洋番，在故乡往往是没有本职工作的，他们的工作要么是地主，要么就是乡绅小姐，修道院修女，有本职工作的洋番，如果还想要从事旧业，对语言的要求会相对更高一些，尤其是本来做木匠、铁匠这些活计，机缘巧合之下，辗转从外藩过来的百姓，还想要进厂的话，那就是要考试了。不过，考试一旦通过，收入也是不在话下的。

语言要求比他们更高的，则是那些被撮弄来的学者，对学者的要求，是语言必须达到精通，同时通过对专业的严格检定考试，还要发表文章，如此才能被聘为教授——如此严格倒也不是没有缘故，这一旦被聘用之后，教授的收入是相当高的，还享受很好的福利，足够他们过着非常体面的生活。

而且，是否红圈，和会不会被聘为教授并无特别联系，红圈学者也可能因为迟迟无法通过汉语和专业的检定考试，当不了教授，但他们只要能得到‘中平’的汉语水平鉴定，那就可以免试入学，到买地大学里当学生，同时除了普遍的学生津贴之外，还享受一份特别的人才补贴，如今俗称是‘红圈津贴’的。

一般来说，能被六姐圈成红圈学者的洋番，那脑袋的确也是好使，就算曾经被检定考试卡住，但去买地大学里学习一两年之后，很少有发不了文章，通过不了考试的。因此，每个红圈学者的名字只要一流传出来——这也很好分辨，毕竟那份特别人才补贴名单的密级不算很高——这些红圈学者，立刻就会成为一些小圈子的红人，有意结交的名流不在少数，包括在生活学习上，也有人愿意伸出援手，以及把他们运送来的教会，一知道自己赌对了红圈，立刻喜笑颜开，多方关照，他们的日子和一般的洋番比，肯定是要好过很多的。

本来就是世间罕见的天才，又有这样的关照，这几年来，陆续有七八个红圈学者，都是很快就顺利从云县去买活大学了，哪怕大学城还没有完全建好，但陆续启用的建筑，也足够容纳大量师生了。这些师生又写文章赞美大学城的设计，以及大图书馆的好处等等，让买活大学还没有完全竣工启用，也已经非常出名了。这些红圈学者也未能免俗，据说写信回家乡时，快把大学城吹成了所谓的‘雅典学院’第二，吸引越来越多的欧罗巴大学生，把这所东方大学视为自己向往的圣地，想方设法投奔而来，又为他们的承运商换取更多配额，已经俨然形成了一个成熟的循环。

不过，这都是本地对于洋番学者的礼遇，要说起红圈学者的建树，叫学术圈子之外的人知道的倒还没有多少，主要是洋番来人里，数学家是最多的，虽然也有人转行，但这些理科成就，外人轻易也不好理解。倒是一些非红圈的洋番学者，在工科上做出了成绩，又有建筑上，也有很大的影响。

比如说在羊城港城市规划竞标案上，进入最终比稿阶段的德扎尔格，他就很有知名度，据说羊城港新城的建筑物，有不少区采取的就是他的稿件，还有一些华夏本土的建筑设计师，也中标了，只是人选名字比较低调并不宣扬：这也是合理的，这种标案都是一整个街区的大建筑设计，对应到私人住宅，那就是大庄园，可目前买地哪怕是顶级富豪也多是购买成品房屋，很少有买地自己建的，社会风气摆在这里，自然就不需要这样等级的建筑师了。

目前来说，这些设计师还是服务官府，设计一些大的公众建筑为主，比如说各地的博物馆、图书馆，羊城港打了个样，那些富庶州县，岂有不蠢蠢欲动的道理，这些建筑师就光做这些便已经忙不过来了。那德扎尔格之所以出名，其实多少也是因为他是洋番的缘故，一个洋番能设计都城，这种感觉对华夏人来说还是颇为新鲜的，还有许多人一时间很难把设计都城和政治上受到重用分开——能主持设计都城的，搁在以前那都是皇帝的心腹重臣，才能委以重任，这德扎尔格虽然只是中标办事，但很多民间流言已经编排出了了一整个‘德夷子在欧罗巴海边遇难，入海昏迷之后，醒来被冲到华夏海滩上，被六姐菩萨救起点化，从此成为六姐心腹’的传奇故事了……

除开这个出名的德扎尔格之外，其余学者至少目前在民间都多是默默无闻，只是在特定圈子里有动静，有些生性羞涩的学者，比如德扎尔格想方设法，几乎半是哄骗半是绑架地搞来的笛卡尔，虽然也得了红圈，但入买之后几乎没在人前露过面，任何聚会都不参与，逐渐也就民生不显了。信王等人，对于这些学者的印象，总结起来就是一句话：沉默寡言的害羞胖子——他们入买之后几乎普遍发胖，甚至达到惊动官方予以干涉的地步，主要原因就在于把糖和肉吃得太多了。

在这其中，嘉立略算是个显然的例外了，因为他的学习速度不算是很快的——汉语一直说得不好，甚至无法通过检定考试，拿到‘中平’的分数，也就不能离开洋番营地。这个大概是因为他的年纪，他毕竟已经是个古稀老人了，毫无疑问他的学习能力已不比年轻人，事实上，嘉立略的身体大概是不算太好的，视力也不佳起来，不过，他却又非常地喜欢到处观察和提问，用他那蹩脚的汉语，到处地向人发问，有段时间，他们在云县街头是有点小名气的，一个戴着眼镜，满脸凶相的洋番老人，总是在东看西看，东问西问，就算在见惯世面的云县百姓里，这也是颇是一番洋相呢！

这老人身边总有个洋番女人陪侍——那是他的大女儿，移鼠会基于一些为了换分的意图，同时也是为了让嘉立略鼓起勇气，克服旅途中的重重困难，成功地到达买地，安排嘉立略的学生，锡耶纳大主教，同时也是移鼠会坚定的支持者，从修道院接出了嘉立略的两个女儿，让她们以女巫的身份来到买地。