1033.喜忧众生（1 / 5）

“共和国……”

“共和国！”

“共和国？”

“六姐千秋万代！”

“愿为六姐效死！”

在各式各样,激动异常的喊叫声中，对于共和国这三个字，有些敏锐的观众,已经给出了自己的反应。那些级别不到，或者平时对于政治并不留心的英才,眉头疑惑地皱了起来，他们尚且还不能分出共和国和王朝的区别,对于这三个字产生了浓重的好奇。譬如观礼台右翼,一个较显要的位置上,医生武子苓,便偏头看了看他的挚友范十三娘范佩瑶,轻声重复了一遍，“共和国？这个是什么意思？”

“共和国……果然最后还是采取了这个政体吗……”在敏朝观礼区,皇帝的面容也变得凝重了起来,虽然他并不意外,但这一刻,很显然情绪要比之前在阅兵时要更激动一些，又产生了亲自见证历史的激动。“看来，是准备直接跳过‘活死人’这一块,直接不予解释,只是把活死人逻辑，当成是扫盲的话术在用，要正式给公民赋权了吗……”

“共和国？”

在左翼的学者区,不止一个学者皱起眉头,联想到了他们历史上的似乎可以对应，至少在他们接触到的天界教材中，采取了同一个词汇进行翻译的政体,“罗马共和国吗？”

“罗马共和国的元首可是有任期，要选举的……”

在大多数知道罗马共和国的学者之中，这个词汇掀起的并不是狂喜和向往，反而是疑惑和悲观，“是啊，选举……往往会带来贿赂、仇恨，以及政变，到最后，元首被架空，军队反而成了真正重要的一方……这会是谢六姐想要的吗？”

“有谁敢和她一一起参选呢？如果没有的话，那么……这就不能叫做共和国。”

“如果有的话则更糟糕，国家之主频繁更替，带来的必然是政策的不可延续。”

笛卡尔低沉地说，“主体民族都会受到仇恨的蛊惑，更不要说外来者了。”

身为最典型的外来者，这些年纪已经足够大，大到很难完全融入华夏文化圈子的学者们之间，立刻弥漫开了一股低沉的忧郁——欧罗巴的国际局势风云变幻，学者们离开本国是司空见惯的事情，而随着国家关系的变化，本来安居乐业的学者，因为政治见解，甚至只是因为学术见解的不同，被迫迁移的事例数不胜数。笛卡尔、伽利略都是最好的例子，如果不想被卷入风波，唯独的办法就是三缄其口，不参与到任何敏感话题之中，这对他们好奇的天性无疑又是一种压抑。

即便抛开了买地让人匪夷所思的物质享受，此处开明的气氛，也是让从欧罗巴迁移来的学者们，接受了自己被贩卖和倒手的事实，安居乐业，甚至重新成亲生子，准备在异国他乡彻底安家的重要原因。在买活军这里，没有什么话题是完全禁忌的，官方虽然有明显的喜好，但倒也不会对异见者赶尽杀绝。

他们重视的是规矩，只要守住了规矩，在这个范围内，学者们是完全自由的——最简单的例子，买活军虽然不信神，也绝不鼓吹谢六姐是神，但只要你不在公共场所大加宣扬，也不会为了祭祀神明胡作非为触犯法律，那私下里，你要敬拜谁，买活军也管不着。

这种自由的气氛，和故国形成了鲜明的对比，那是个连日心说都不能探讨的地方，不像是买活军，连六姐的真实身份都可以提出种种理论来猜测，‘索隐’。这样的气氛，无法不令学者们着迷，同时，此处对于华洋一视同仁的态度，也令他们颇为舒适——没有人比他们更清楚，这种开明的政策有多难得了。

事实上，对异族人的仇视和提防才是常态，学者们无需多言就已经形成一致的看法：对主体民族以外的异族人，不论是生番、熟番、洋番、土蕃、内番、外番……都能够接纳且和睦相处，同时还保持了相当的组织性和良好的本地治安，完全是因为女军主的个人意志，倘若换上一个元首，很可能数年之间，整个氛围会以令人头晕目眩的速度变回原样，毕竟，国家和国家，民族和民族之间，以仇恨、摩擦、利益筑起高墙，彼此防范，这才是如今这个世界的常态！