第八十九章 共同语言（2 / 4）

此三者的区别在于神父拥有固定的工作地点，而教士的调动更频繁、更倾向于向没有教堂的地区服务，而神侍则完全不需要和信徒打交道，只要研究理论方面的神学，以及在某些公开仪式中露面协助即可。

用通俗的话来说，神侍的工作就是研究神学。

关于那些超凡事物和神学着作，他们懂得比一般神父还要多些。

“你能跟我说说从普通人变成狼人是怎样一种感受吗？我猜那应该会很痒吧？毕竟有这么多毛。还是说像头发一样，很容易被扯得发疼？”像是为了打发时间，这位神侍在路上友善地问起克雷顿转变的经历，他才二十岁出头，正处于毫无敬畏且热爱一切的年龄段。

墓园平时没有人来，即使是白天，他们也可以畅所欲言。

克雷顿紧跟着他的脚步，很不习惯地回答。

“其实习惯之后还好，就是毛比较容易脏。”

“那么你的尾巴在变身后是放在裤子里面还是放在裤子外面？”

“狼人不穿裤子。”

“那你试过可可果吗？我听说那东西对狼人来说也有毒性，但一些现象表示，狼人似乎吃可可制品并没有出现中毒现象，它们他们对此没有特别反应。”神侍极力调整措辞，避免让克雷顿产生不快。

可可果对于众多犬科动物都产生了极具杀伤性的效果，在教会内部甚至有考虑过在圣餐里面加入可可果的成分来避免狼人跑来参加礼拜，为此，他们做了一些实验

克雷顿不喜欢这个话题：“可可是苦味的，我还是人的时候就不喜欢它，所以现在也不会尝试。”

“那太可惜了，我听说放了糖和奶油之后，它能做出特别美味的点心。”

“那和我也没有关系，理由正如你说的，它现在对我而言可能是有毒的植物。”

神侍沉默了一会儿，但也没多久。

因为他们的目的地到了。

在靠近墓地边缘的位置，一片高大阴郁的紫衫林围住了边界，也挡住了阳光，令这一片草地和墓碑显得阴气森森。

值得注意的是，这里的几座墓碑歪斜，土坑外翻。

棺材从地下暴露出来，有什么动物暴力撕开了盖子，给里面的尸骨留下了严重、可以见到骨头和内脏的创伤，并且伤口处留下了明显的犬齿痕迹。

还好这里躺着的家伙都已经是死人了，不会喊疼。