第一卷 麒麟儿 第4章（1 / 5）

人的行为源于自身意识，意识的产生源于外部刺激。

同样受“井中捞月”的刺激，辰子安如醍醐灌顶而呆若木鸡，五贤却像打了鸡血，神情激昂。

一样米养百样人。人之不同，是人的思维不同。思维意识真是因为外部环境造成的，还是另有玄妙？

阿莲内心轻叹。自己痴迷于探究人的思维，也深知一旦摸索出一点点成果，就会让自己，不，应该是让所有学习的人都将打开一扇门，从此与众不同，可惜啊，一切来得不是时候。

天地无私，袒露所有，任人探索。而所有有资格探索“世界之象”的人，即使不盲，也会因为视野长短，站的角度不同，摸的位置不同，从而得出迥异的结论。

天地无声，看着这些自以为有所得的人，看着这些“有所得”的人去拼命说服他人。

“井中捞月”让道祖明白了一切都是相对的，也让辰子安一下跳出了“井口”，以一个新的角度观察世界，而五贤却仍然没有或者不愿跳出“井口”，因为“井底”是他们熟知的、认可的，所以即使自己暗示了很多，可他们仍然会对着井中月“着力而为”。所以他们才会全力铲除异己。

既然该来的注定无法躲掉，那就面对吧。

首先面对的就是懒道人的符箓。

元古天下不仅生活着众多凡人，也因为元气充足，存在着很多异能之士。

还在人类茹毛饮血的时代，人类之祖女娲在一个极偶然的情况下摸索出了修炼之路，炼体、炼神，甚至炼魂。她在牺牲自己补天裂之前，行走了山川大河，将修炼之法传播世间。这种行为犹如黑夜中点亮了一盏明灯，不仅让人类逐渐摆脱了蒙昧，更迎来了人类发展的大机遇期，人类开始气运滔天，而且是一浪高过一浪，终于不再依托本能而生，举族成为了天之骄子。

充沛的元气，明灯的指引，气运的加持，人类中不停诞生聪慧勇毅之人。而其中最最聪慧之人，他们仰天俯地，用心观察思考天地奥秘，并将这些奥秘或模仿，或记录，久而久之，这些既是符画也是纹路的天地道箓流传开来，被人们称为符文。而这些聪慧之人慢慢聚拢在一起，彼此交流，相互印证，渐渐形成了团体组织，他们自称为术士。

术士可说是当时最顶尖的科学家，学习传承的也是最顶尖的学问——天地秘术。历代记录下来的天地秘术经过整理、验证，编纂成为符箓。

符箓就是术士的招牌，是命根子。

术士对符箓研究之深，一定是开了外挂，令人瞠目结舌。比如，术士们认为天地以四季为“符”，以春花秋月为“纹”，总结出了各种节气。又比如术士们一致认同：这个世界的本源是“能”，一切都是“能”组成的。不同的事物，不过是“能”的表现形式不同而已。地风水火是能，四季轮回是能，生老病死也是能，这么说吧，一切物与非物皆是“能”。

符箓就是承载“能”的器具、方法。

道祖悟道后，仍然求学于术门，所以道士、术士称得上是同宗同源，只是因对天地之秘的感悟不同，理解不同，逐渐成为了两个不同的分支，犹如大江大河，虽然源于同一座高原山脉的冰水融化，但却流向迥异，各自精彩。因此符箓虽然源于术士，但也同样成为了道士的命根子，如果不能用符文符箓洋洋洒洒写出一篇出师论文，都不好意思说出自己出自哪座山洞……洞府。

而懒道人更是以用符出名。

懒道人掷出符箓，凝神掐诀，口中念念有词：

“通天彻地，天生扶桑……急急如律！轰！”

符箓泛青光，名为“巨木”。