第一百零二章 大仁大义（2 / 5）

耶律贤将自己在汴京的见闻，自己这些年学习的知识，一一细说。

已存死志的耶律休哥听着听着，眼中透露着一丝向往。

耶律休哥作为一个契丹人，但他深受儒家文化的熏陶，向往的是圣人治世。

这一点当前高压下的契丹是完全不存在的，而中原在罗幼度的治理下却隐隐有了一点痕迹。

尤其是国都汴京，作为大虞的中心地，称一句人间乐土，毫不为过。

罗幼度并没有复制赵宋以天下养一城的制度，却也无可避免地受到最大的利益加持，成为经济文化的中心。

听着耶律贤的叙述，耶律休哥闭目感慨道：“可惜，不是我契丹。”

耶律贤说道：“可以是契丹，前提是契丹要在罗天子的统治之下。”

耶律休哥带着几分自嘲的笑道：“你就那么信任他？竟为他当起了说客。”

“没错！”耶律贤并不隐瞒，直言不讳地说道：“越在中原生活，越能感受罗天子的可怕。身为皇帝，一个开国之君。雄才伟略，自然少不了。但他最厉害的不是自身的能力如何，而是将自己的大义与民生结合。”

“不管他出于什么目的，是真心诚意以百姓为先的盖世豪杰，或是为自己争霸事业赢得资本而作伪一世的无双枭雄。但他克平乱世，以仁政理百姓，这已经足够了。”

“他目的何在，相比百姓获得的，已经不重要了。他将百姓大义与自己的一己私利紧密相连，水乳交融。只要他能够成功，百姓的生活就能从其中得到更大的好处。这一点耶律必摄远远不足以与之相比。”

“不亲自经历，常人无法感受，中原百姓对于他们皇帝的支持。”

他想起了罗幼度亲征之日，整个汴京上空都在回荡“大虞万胜，陛下万胜”的呼喊。

耶律贤笑道：“罗天子的眼界太高，目标太远。他需要一个稳定的后方，不会为了蝇头小利而亏待契丹，相反，他需要契丹人与汉人和平共处，为他提供稳定的支持。故而他不会以暴政苛政来对付契丹。首先损害的就是他自己的利益……谁会无故折损自己的利益？”

“就拿大定府来说，在你们为了求生，准备烧毁大定府之前，他已经入手准备安抚大定府了。他需要一个稳定的大定府，帮助他来控制漠南。我完全有理由相信，大定府在如此环境下，未来只会更好。”

耶律休哥虚弱笑道：“真是如此，倒不失为契丹之福。”

耶律贤道：“除了契丹，不是契丹以外，无可否认这点……”他缄默了半晌，亲自给耶律休哥递上了一杯水，说道：“喝吧！”