（二十一）洞玄真人（1 / 4）

《天衍录》上三卷《人》篇中，记载着一些关于人类起源的传说，这些上古传说是三千年前的创院圣人通过“古译法”最早一批破译并记录下的内容。

传说中，在距今不知道多少年前的上古时代，人类并不是唯一生活在九州大陆的智慧种族，除人族外，还有诡秘阴险的妖族、凶残嗜血的兽族以及高尚纯洁的圣族。

当时的人类在四大种族中是最弱的存在，除了数量众多、繁殖能力强外，人族在九州大陆几乎毫无地位可言。人族处于食物链的底端，常常被妖族与兽族欺辱、驱赶、猎杀，甚至成为他们的食粮。同时，因为常年被迫逃离家园，人族的栖居地大多数位于九州最贫瘠、最危险的边缘蛮荒之地。

与之相反的，圣族，则是四族中最强大的存在。虽然他们数量稀少，但他们的血脉中有着创世天神的祝福。每一个圣族族人都拥有着悠长的寿命，免疫疾病的完美躯体，并且能够运用全部七种天地源气的力量。此外，圣族还通过感悟天地法则，发明了许许多多先进的生产技术。

不过，圣族天性谨慎、孤僻，不愿意干涉九州其他生灵的命运，独自隐居在他们的领地“圣山”之上。

直到一位勇敢的人族少年，为了拯救自己的族人，通过重重考验，登上了圣山，并用自己纯洁无瑕的灵魂打动了圣族。圣族才开始帮助人族，与人族分享了耕种、养殖、建筑、运输等等生产的知识，并且传授了一部分有天赋的人类修行武道的方法，让人类拥有了自保的能力。

然而，圣族的这一举动严重损害了妖族与兽族的利益，于是四族之间爆发了旷日持久的大战。最终，人类在圣族的帮助下，战胜了妖族与兽族联军，并彻底把他们赶出了九州世界，为九州世界开创了天平的盛世。

圣族也因为帮助人族的高尚行为，受到了天神们的嘉奖，全族人都飞升到了神界，享受永远幸福快乐的生活。

这就是《天衍录》中记载的“圣族泽世”的传说，也是目前流传最广的、被最多人所知晓的关于九州世界起源的传说。

当然，这种毫无根据、近乎童话的故事，真正有多少人相信，不得而知。

但三千年来，人们渐渐把“上古圣族”的事迹当做了一种代表高尚道德的文化符号，所有具备至高至善品格、无私奉献精神的事迹与人物，都会被人们以“圣”字冠其名。

“圣亲王”楚沐云的尊号，也正是由此而来。

同时，只要当世出现了拯救众生的伟大人物，人们也会用“圣族遗脉”这一说法来赞美他，喻意他是有资格继承上古圣族血脉的人。

如今明王突然对青玄提到“圣族遗脉”这一称呼，并不是他童心泛滥想要讲那个老掉牙的故事，亦不是他有多么地笃信“圣族”真的存在，而是在他们这些灵武境心中，这个故事里隐藏着的一个极为重要的信息——

曾经有一个生活在九州大陆上的种族，无论他们叫“圣族”也好，叫“神族”也罢，他们究竟是怎么来的，怎么消失的，也不重要。重要的是，他们是人类武道的开创者，他们可以使用全部的七种源气！

这意味着，假如眼前这个死而复生的“楚沐云”，还是原来那个楚沐云，那么他就至少可以运用“金”、“阳”两种源气，这就从事实上打破了“武者一生只能修炼一种源术体系”的铁律。而楚沐云，他就有可能真的不是普通人类，他身上很可能蕴藏着“上古圣族”的秘密！

如果能够揭开这个秘密，对于明王他们这些世外灵武境武者而言，意味着翻天覆地的革命，如果一个武者一生可以修行两种、甚至更多体系的源术，那将会是怎样的强大，未来会是怎样一幅梦幻的图景……

想到这里，明王目光灼灼地看向了高空中的朱雀与银色巨龙。

说不定，能够比肩神明也未可知啊……

“你们在说什么啊？我怎么听不懂？”

明王与青玄忘我地交谈，引发了几位真武境同伴的疑惑，他们很好奇，这两个人打哑谜似地在这谈论楚沐云的童年，之后又一副激动不已的样子。难道这两位大哥看不见地上已经进气少、出气多的毕方，还有天上那两个随时可能弄死他们的瘟神么？