第三十一章 杂谈之请神（1 / 2）

是不是看到很多影视剧，不管是僵尸片，鬼片，也不管是正剧，还是讲邪术降头等等的那种，动不动就把个法坛，一个香炉，供品有可能是猪头三牲，或者一只公鸡之类，水果，干点之类的，然后最关键的是请神。

好像不管道士，还是那种巫师都是统一标配，都是用什么符纸，要不就是直接在蜡烛上点燃，要不就是挑在剑尖上点燃，然后口中念念有词。

这个念念有词，在影视剧里常常是太上老君急急如律令什么的。

就搞不清楚了，那些巫师，降头师等等，杂七杂八的人物，他们怎么有道门的符咒，符纸的？他们怎么也能跟正道神仙通灵，请神的？

这里是不是需要特别说明一下呢？

理由可能有以下几点吧。

第一点，就是受了《西游记》这部名著的影响。你看在第四十五回《三清观大圣留名车迟国猴王显法》和第四十六回《外道弄强欺正法心猿显圣灭诸邪》。国中有三个妖怪，即大国师虎力大仙、二国师鹿力大仙、三国师羊力大仙。三怪与唐僧师徒斗法，先后在斗法中死去。

虽然三个妖怪身披道袍，但是毕竟是妖精妖怪。

不过反过来说，这三个妖精也是曾经在昆仑山上修过道的，跟神仙有过一段交情的，所以三妖有道符很正常，用道符法令请神，神能应答也是很正常的。

第二点，我仅仅是瞎猜，并没有证据。就是巫师，降头师中未必都是旁门左道，邪术，就是可能有一些是本来是正道，修正仙的，但是走上了错误的道路，违反门规戒律，滥杀无辜，修炼禁术等等，或者被赶出了师门，或者自己叛逃出师门。但是他们是学过正宗的道法的，就是说他们的道符是真的。也就是他们也能请神的根本原因。

第三点，他们请的未必是正仙，正神，其实要妖魔，或者被惩罚受罚但是没有剥夺神格的神仙。这我也是猜测，同样没有证据。

第四点，要说到根本上，我们只知道神仙跟妖魔的区别，一个正，一个邪。但是有没有人想过，就是请神这个事情上来说，就好像古代的科举，写文章，都有一个固定的格式，只不过不同的是你请这个神用他的名字或格式，请其他的神用另外一个。但是万变不离其中。

说简单点，符文，符咒，可能都从同一个地方来的，只不过正仙，正神只承认自己的，否定了妖魔的。

这也恰恰如同对天地阴阳的参悟，就现实真实的历史当中，有多少人，有多少门派，有多少代人都在研究道，并且给道起了各种名字，比如阴阳，比如易经，比如五行，比如占卜等等等等。

有没有想过请神的真正根源是什么？

我指的是历史起源。

是不是应该从女娲造人，女娲帮助凡人的历史，或者三皇五帝的争夺算起，甚至更早？

正因为有了那些神人，神仙早期的不是神仙的神仙跟凡人之间的默契，沟通，说通灵也可以，说有什么联系手段也可以。

正是因为这些渊源，所以凡人，懂法术的凡人能请神。

不然不管是正神正仙也好，妖魔也好，他们只管自己争夺天庭，根本对凡人漠不关心的话，任你是修道之人，一个凡人怎么能请得动他们呢？