第一百四十章 水有多深？【六十六】（1 / 2）

宫里有很多规矩，更有很多禁忌。

你可以理解为禁忌同样是宫规。

说起禁忌，老百姓自己就有很多禁忌。不过现在越来越多的年轻人都无所谓，认为那是封建迷信，都是假的，都是骗人的。尤其是八零后，九零后，蛋蛋后们，都是在现代高科技条件下，当然主要是指城市里，尤其是富裕家庭里走出来的孩子们，什么禁忌对他们都是狗屁。

比如死亡，死了这个词语来说吧。是不是常常听说有人说累死了我，累死老子了，我要死了，这还让不让人活了，累死了累死了，我死了算了等等相关的词语，是不是很常见，常常能听到，而且已经发展到一个很平常的词语。其实说这话的人活得好好得，他或她仅仅是在发牢骚，发泄郁闷和不满而已，或者仅仅是一种感叹而已。反过来，他或她真要是生病了，发高烧了，有点严重了，他或她就不敢这么说了。

或者很多人因为感情，因为琐事，一想不开就喝农药，或者跳河自杀，其实只有极少数是抱定决心要死的，多数人仅仅是脑子一热，一冲动，就不管不顾了。真要等难受的要死了的地步，就后悔莫及了。

比如民间有一句话，叫白天不念叨人，晚上不念叨鬼。就是白天你说某人，而这个某人常常是跟你白天要碰面，或者能见到的人，这说着说着，那个人就在那个点出现了。就好像说曹操，曹操到是一个道理。

比如有人家新婚，那有孕在身的妇女是不能到新婚人家去的。

比如中国的传统，老人生病，你不能带花去看他。当然现在很多人学西方，送康乃馨什么的，说是吉利的，是预祝病人早日健康。这就是一种文化冲突。七八十岁以上的中国老人，尤其是不怎么识字的老人是非常忌讳这个的。或者不知道其他地方是否有这种说法，就是去看病人，不能送苹果取谐音，代表病故，得送橘子和梨取谐音，代表吉利。

再比如生病，那是老百姓的说法，一些大户人家，尤其是有文化的人，得说是抱恙，有恙在身等等。或者像感冒了，说是偶然风寒等等。

比如农历阴历七月半，太阳下山之后，小孩子是不能待在外面的，尤其忌讳小孩子说死啊，鬼啊之类的。而且七月半，一般都会刮大风。

说一个你可能不太愿意相信的事情，可能会认为是封建迷信的事情。

就是人后莫说人是非，尤其是七月半，或者起大风，那种风是“呜啊呜啊”，有点怪，有点可怕的风的时候。在那种大风天气下，有人会得面瘫小中风，嘴巴会歪掉，而且不自主地流口水。

当年，就不用说清明节了，给逝去的亲人上坟，当然是那种公墓，坟墓比较集中的，野外的情况，不要过多的停留，说闲话，或者盯着逝去的人的坟墓，墓碑，相片等看指指点点，谈天说地。你未必是在说他，她。但是说者无意，听者有意。

你就是来给自己的亲人，逝去的亲人祭扫的。

中国古代就有一句话叫只扫自己门前雪,不管他人瓦上霜。是不是感觉很冷漠，一点没有团结互助的意思？

但是这个要分人和事情。

有些事情，有些人，就跟活着的时候是一样的。并不是所有人都是那么好相处的。不一定是恶邻，但是人家不愿意跟你打交道，你却非要凑上去，只能自讨没趣。

还有以前说要是在家过节，就是祭奠死者，烧一桌饭菜，供祖先，失去的亲人，那就是封建迷信，四旧。要挨批斗的。现在虽不提倡，但是比较包容。这个给先人，逝去的人供的饭菜，在整个仪式摆桌子，先点上香烛蜡台，当中的菜肴，然后给先人摆上盛好饭的碗筷。这碗里的饭必须是倒扣在碗里的。这之前要给祖先，逝去的人招呼下，叫一下他们的名讳，请他们入席。要等香烛差不多烧到头了，给先人磕磕头，祷告下。告诉下先人，逝去的人要收碗筷了。当然有人家是先化冥币，锡箔做的银子元宝，大纸钱等。还得挪一下椅子。然后就是熄灭香烛。这样差不多整个仪式就结束了。没有结束以前，是不能碰供桌，椅子，最最重要的是不能去吃桌上的饭菜的。

最需要提的是过年了。