第四百二十四章 水有多深？【三百八十六】（1 / 3）

无论是文化，还是历史，有一条很重要。

文化的形成，演变，历史的演变，发展固然有它内在的和外在的因素，当然是仁者见仁智者见智。

可我却要说：量变和质变的问题。

就好像细胞的分裂，原子等微观世界，到人，到宇宙的形成宏观世界。再回过来，说文化，说历史。

没有数量的积累，没有前辈，先人，祖先的探索，没有一代又又一代的失败再尝试，没有百次千次甚至万次当中的一次，几次的成功，没有这个量的过程，那就不会有突然的一个天才，一个量变到质变的飞越。

历史同样如此，无论是类人猿，就不去探索类人猿从何而来的道理了，这不是本文的重点。

如果没有量的积累，没有无数次的尝试和探索，并且就是失败了，还要继续探索的精神，那类人猿不会进化到猿人。没有猿人的不断的探索，发展，就不会有原始人。原始人同样没有停下脚步，所以原始人发展为初级的人，真正意义上的人，也就是通常说的我们国家的先祖三皇。

也可以说这么说三皇是真正意义上的人的雏形，始祖。这符合人，普通人，帝王的心理。

没有人愿意把猴子，猿人，猿作为始祖。这就是历史对人类的起源的解构。因为我说历史脱离不了人，脱离不了帝王统治的需要。

而我要说的不是这个历史。

而是跟神话，道教，宗教有关的历史。

就好像我反复说有人说的神话，传说，宗教，道教等等，跟人类的发展，或者历史的真相是有出入的，是不符合人类发展的历史进程的。

就好像我说人从类人猿开始。类人猿会定义太阳，月亮，星星，天上有这个神，那个宗主，或者我是神派下来的，我是被神赶下来的，我是神创造的，我要信神等等吗？

显然这都是西方文学，神话故事，近现代受西方思想影响的人，或者文学作品，思想的传播等等的结果。

说得再直白一点，都是近现代人的观点，跟历史本身无关。