第六百十四章 水有多深？【六百七十八】（1 / 3）

我为什么反复说鬼神是文化，而不能用迷信来以偏概全。

正是因为长期以来，被很多因素，被很多方面带偏了，造成了严重的偏差。

这当然还包括了《西游记》，《封神榜》，《聊斋志异》等等小说。

我还是要说，鬼神，起源于人类本身发展的一个过程。

一切是从类动物，原始，通过学习动物，自然，逐步进化为人。

这已经可以说，虽然还没有准确的数据，但是已经被广泛接受了。

而人，只有在发展到一个阶段，也就是前面提到的量变到质变的过程，文化必须是发展，积累到一定高度，技术，技能等等也发展到一定高度，而且必须是进入真正的历史，朝代，才可能形成真正的文化。

没有文化作为依托，那不可能有神文化的出现。

毕竟祭司，实际只是一种仪式而已，尤其是跟帝王有关的仪式，用于重要的场合。

我要说的文化点在哪里？

当然，还是要提周武王造神的事情。

不过，却要说另外一个问题。

那就是说是造神，其实是巧妙的借用了商朝以及以前的文化，把自然，把想象，把王q给综合融入进去，所以那才是神。而不是单纯的说有神，神创造了一切。

我还可以说，正是由于商朝的文化，实际没有流传下来，祭司的很多东西，也没有真正流传下来，所以，有很多东西无法考证。

比如，自然之神到底是什么？在祭司的眼里。

比如，祭司的仪式是什么？

你如果有这些东西考证，那就能大致可以看出周武王造神的依据是什么。他又是借鉴了祭司，商朝的那些东西。

但是事实上，周武王不可能让后人知道这一切的。

所以这点上，我又说，周武王既伟大伟大在于，推翻了祭司的贵族特q地位，王q空前提高，并且以后就一直是王q最高。还有就是以人类先祖为神，那从几个方面。一个就是人从哪里来，可以说是神造人，女娲造人就是这么来的。也是可以说为我们整个中华民族做出了贡献。那就是我们的历史源自三皇五帝。这是无法抹杀的功勋。还有就是不单纯以自然为神。这也是一个重要的思想点。人得依靠自己。所以我说周武王造神，却不信神，并不是宗教式宣传，宗教式统治。很多人还是误会周武王了。没有他造神，没有他挑战了祭司的地位，就没有后来人出现修道的思想。要不然谁敢违抗自然之神的意愿呢？毕竟能通灵，通神的，只有祭司。所有人，包括王都只能听祭司白话，对吧？所以更加不可能说什么商朝就有道教式神了。