第四二章 高飞要待晓云开（1 / 4）
少冲见众人未再追来，回想这些时日逃避黑白两道追杀，虽然死中得活，却害死了孟师兄，心情低落，殊无欢愉之色。白莲花幽幽的道：“我倒是希望咱俩都死了，在天愿作比翼鸟，入地化为连理枝。”
言下之意是活着反而有可能屈于现实，大限来时各自飞；或因猜疑而生嫌隙，终至陌路。少冲听得明白，安慰她道：“黛妹，你放心，就算千夫所指、万人唾弃，我对黛妹也是不离不弃。待救了灵儿，咱们远离江湖是非，去一个无人相识的地方隐居，过淡泊名利的日子，你说如何？”
白莲花听了这话，展颜笑道：“那当然好啊。只要君心如磐石，妾亦如蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”
少冲握着黛妹的手道：“我心当然如磐石坚不可移。”
于是二人问明方向，投九龙驿而来。路上又与荷珠、雨萍、濯清、宜远四剑婢会合。四剑婢逃脱雪崩，见圣姬身体无碍，自是不胜之喜。
到了九龙驿投店住下。这天便是除夕，处处爆竹声响，人人相互拜年。少冲也不知灵儿遭遇如何，心中哪有喜庆心绪，见白莲花一副乐陶陶的样子，也不便和她说话，吃了饭早早睡了。次日早起，见白莲花仍是从容不慌的吃早饭，不禁有气，道声：“我走了。”走出店门，白莲花后脚跟上来，道：“你着急什么？咱们这么去必定给徐鸿儒认出来，得乔装打扮一番。”少冲以为然，心想还是白莲花虑事谨细，自己性急险些误了大事。
两人荷珠、雨萍随后送来装扮衣饰及牛骨胶、石膏之类化妆之物，白莲花染白了鬓发，脸上做上假皱纹，身着寿衣，扮作一个七老八十的老太婆，少冲看了她老太龙钟的模样，也几乎认不出来，忽想到自己，问道：“我呢？”荷珠给他一个眼罩。白莲花笑道：“你妆作‘独眼龙’，担保徐鸿儒认不出。不过要你扮作俺老太婆的孙儿，可要委屈你啦。”少冲笑道：“你想讨我便宜。”白莲花道：“来日再让你讨回去……”话说到一半，忽觉此话太过热辣，忙岔开话头道：“你快装扮好，咱们该出发啦。”少冲戴上眼罩，粘上胡须，到镜前一照，果然相貌大变。
白莲花让四剑婢留在山下，雇了一顶滑竿自乘，少冲走路，两人上了九龙山。见满路上男男女女，纷纷攘攘，络绎不绝。到山上九龙园内，又是万头攒动，人山人海。
赴会之人先到供桌前捐物上号，再到大殿前听讲。大殿前立一道场，法坛上趺坐个禅师，正是玉支。金钟一响，云板三声，坛上下齐合掌沉默。玉支微动慈悲之口，开讲五蕴三除，至精彩处天香缭绕，花雨缤纷，一帮善男信女惊为活佛，齐宣佛号跪拜。
两人趁着人杂探查园子地形，见后面是大殿、禅堂、方丈寮室，前面是斋房、客寮。各处转了一圈，并未见灵儿。
时至午后，玉支经毕放参，徐鸿儒对着一丛叩拜的女子说道：“众位女菩萨既来听讲，俱是佛会中有缘之人，须要坚心念佛，勉行善事，此时佛心发现，及至归家，又为七情六欲所迷，终究画饼，死后堕入泥犁地狱中。”众女哀告道：“求山主为我等解脱轮回之苦。”玉支道：“此事易耳，不妨日日在此闻经悟道，受戒虔修，则凡念日远，道念日坚。内中有情愿精修的，可到我处报名，与尔等净室一间歇宿，不愿者不必勉强。”众女中倒有一大半愿留此精修，争抢报名。
徐鸿儒手拿号簿，一双贼眼却色迷迷溜瞧有姿色的女子。白莲花也走上前去，沙着嗓子报称“河东柳黑氏”，徐鸿儒一脸的不悦，却也不便发作，仍照实写上。号毕，有管家为众女分拔净室。
少冲怕为人识破，不敢说话，扶白莲花到了一间净室，关上室门，轻声道：“你在这儿住，我呢？”白莲花道：“徐鸿儒只与女子拔房，你没瞧见么？”似明白少冲话中之意，一笑道：“你别痴心妄想，想入非非，我睡床上，你睡禅榻上。”她这一笑，露出两行碎玉，与面庞一加映比，真是黑白分明。少冲道：“我才不会想入非非，就怕圣姬小姐想入非非。”白莲花笑得花枝乱颤，揪一下少冲耳朵道：“我的乖孙儿，就知道跟老太婆顶嘴。”轻啐一声，上床和衣而卧。少冲也在禅榻上打坐，自此各想各的心事，不再说话。
当晚三更时分，隔壁有人说道：“唐小姐，我家庄主请你有事。”一女子的声音道：“深更半夜，不如明日去吧。”那人道：“此事要紧，拖延不得。”那女子道：“好，我跟你去。”只听房门吱的一声，想是二人去了。少冲正想着救灵儿，当即翻身起来，悄声开了门，跟在二人后面。到了一处房外，二人揭帘进去。不久听得徐鸿儒的声音道：“女菩萨请坐！”那女子道：“连日在此，恐搅扰不安。”徐鸿儒道：“好说，忙中有失，管待不周，简慢之处，请勿介意。”
少冲潜至暗处，从墙壁缝觑进去，见徐鸿儒坐在竹椅上，那女子侧身而立，心中庆幸玉支不在。又听徐鸿儒道：“师父问你是否有些醒悟？”那唐小姐道：“师父虽是法言教诲，但我们愚笨蒙昧，如今还是面墙。”徐鸿儒道：“师父不过抛砖引玉，还须你自己刮垢磨光，虔修恳求。”说罢命身边小童奉茶。
小童捧茶上来，唐小姐遮遮掩掩，显出忸怩之态。徐鸿儒道：“你我虽分男女，俗眼看似有分别，在天眼看来总是一样，无非臭皮囊一具。譬如禽兽，原有雌雄，以人眼观之，并无分别。修行悟道，只以一点灵明要紧，至于四大色身，皆是假托，终至毁坏，故我佛如来，刖足削臂，不以为意，方成就佛陀；观音立雪投崖、舍身喂虎，凡可济人利物，皆舍身为之。我教谓之‘混同无为’，即是破除我执，消除分别，无物无我，不分男女，贵贱贤愚，总是混同一样。你如今先存一点羞念，是从色相中来，先犯了贪、爱二戒，何以悟道？以后切不可如此。”