第五四一章 妖族秘录，易经补遗（3 / 7）

“龙圣在数千年前，就有了人族一体的观念，将这个世界所有的人族当成一体，真是难得。不过，对于人族的认可，倒是和这个时代的人一样，都将中原人族，当成最纯粹的人族。”

虽然龙圣可能连“教化”这个词都不知道，不过，殊途同归，龙圣所走的，其实和他一样，本质也是教化之路。

不然，也不会有提灯人组织的出现，更不会有提灯人分居四夷之地的事发生。

“倘若龙圣走的也是圣人之路，倒也正常。”

根据之前的北疆那一战，秦翌可是明显的感知到，教化蛮夷得到的功德，是多么的多。

“可惜，蛮人因为命蛊的原因，不能教化。”

不过，他留了一个后手，自己偶尔也会研究一下，相信，安全剥离命蛊之法，一定会研究出来的。

秦翌将龙圣所著的书，一一看了一遍，无奈的摇了摇头。

“竟然除了那本《寻龙诀》，其它的书一点《易》的痕迹都没有。”

秦翌扫视一圈，走到一个书架前，拿起了二代麒麟所著的《易经补遗》。

这个，应该是除了龙圣所著的书之外，最可能蕴含龙圣的《易》的书了。

秦翌解开绳子，缓缓打开，一看开篇，眉头轻轻一挑，笑道：“这是，龙圣时代流传中原的《易经》原文？”

看来，当时，龙圣的选择和他与文圣一样，都是将理论公开。

“古有圣贤，以一演之，言曰：一生二，二生三，三生万物。吾深以为然。”

“后有圣贤，以二演之，言曰：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四，演化人生之极也。吾不信，日夜研习，终入门，试演之，无法置信，常人命运，尽入吾眼，吾深撼之。”

“吾通之，只得人，甚憾，故以天地人为基，以三演之，略有所得，故著《易》，尚先贤，传于世。”

开篇，讲的是龙圣为何会留下这部著作。

看完之后，秦翌深有感触。

“果然，龙圣的《易》之理论，也不是凭空产生的，也是早就有所发展，之前就有原型的。”

像他的风水之术，民间早就有了。

只是非常原始，非常粗糙。