第七章 伊霍事（3 / 3）

天子也心怀忧伤，他对常侍张让说：“我离河间家中二十余载，往年牵黄于野，逐雁于林，颇为之喜乐，不知如今林野安在？”于是赏赐歌女三金，又禀告董太后，召来独女万年公主，于内朝知会三公，不日将北巡河间国旧宅。

袁绍连夜将消息告知王芬，王芬便上奏道：“黑山贼军屡掠百姓，滥杀积山，贼首张燕更以不臣之心，行叛逆之举。朝廷以其势大不可骤制，遂委其以中郎将之任，然皇恩天德，当正天下之顺逆，白四海之忠孝，不宜因窘缺勤，纵恶自生。臣不度德量力，偶有薄名于海内，身负昭天子明德之责，故愿整众备材，逐亡扫北，清河北九千里之地！”

天子应允。九月十二，天子出雒阳，夜宿首阳山，次日当于孟津过河水。

不料是夜时，天子登山望天。遥望河北，但见一道赤光从北方天迹升起，划分天地东西，隔断星汉，经三刻而消。天子以为这是上苍的征兆，便又召来韩说，问以天象何解。

韩说解说道：“赤气冲霄，当是离上乾下，火在天上，大有之卦。由是君子以遏恶扬善，顺天休命。即当遏恶扬善，可知气从北生，恶从北来。陛下当大中而上下应之，则善恶自明。”

天子便顺应天命，取消行程，次日起驾回宫。未久，天子又下命王芬冀州罢兵休憩，提拔其为司空1加侍中2，入朝与天子议事。

王芬收到诏令后惶恐不安，只能按令解散部众，正不知如何回朝间。袁绍又派长沙人吴臣前来与他私下会面。

吴臣劝说他道：“天子性情乖僻，喜怒无常，视臣子如仇雠，视常侍如恩养，不可以君待之。而今公之谋划，事关天下，一朝暴现，则党锢之事复现矣！若公知廉耻，念黎庶，当知决不可返京。如今天子多疾，何不挂印隐于东平家中，待新皇登基，大赦之后乃可无碍！”

王芬仔细思量片刻，唯有无奈应允，当即解下印绶挂于园中，听从吴臣建议，轻骑简从趁夜逃离邺城。

待到九月二十三，吴臣风尘仆仆地赶回雒阳，直奔袁绍府内。袁绍正手持经书，口中吟诵不停，见他到来便放书问道：“王使君之事如何？”

吴臣安然回答：“王使君听闻天子诏令，忧心如焚，便挂印辞官而去，两日后，便在东阿自缢而死，跟随他的三名侍从也是忠义之人，见主君自尽，当即自溺于河水，令人感怀不已。”

袁绍满意颔首，只是想起此事前后，不由又拿起经书叹道：“夏禹以来二千岁，臣子能行伊霍事者，至今亦不过伊霍二人耳，心忧天下而猝不能成者，时也？命也？”

1司空：三公之一，秩万石，金印紫绶。汉初本无此职，后于成帝绥和元年，更名御史大夫为大司空；哀帝建平二年，复为御史大夫；元寿二年，复为大司空；光武建武二十七年，去“大“字改为“司空”，掌水土事。凡营城起邑、浚沟洫、修坟防止事，则议其利，建其功。凡四方水土功课，岁尽则奏其殿最而行赏罚。与太尉、司徒合称三公。

2侍中：省官，也通常为加官。一旦加官侍中，便可以直接出入宫省之内，也是有直接面见天子的权力，是当时进入权力中枢的最重要的几条途径之一。