第十章 事了拂衣去（2 / 2）

据多方了解，九黎族能够一统扎腾草原，确实是因为九黎族出了一名武力强大无比的高手，有人说此人刀枪不入，有人说这人是不死之身，不过据沙玺调查，此人可能略通道术，能够以灵力复生伤痕，仅此而已，其它不过武功稍高，谋略稍强，并没有什么特异之处，通过综合各方信息判断应该是炼气初期修为。

不过此人特异之处是聪慧异常，先后为九黎族引进发明了不少先进方法，譬如冶铁的合金技术、攻城的投石机、弩箭等，甚至发明了产钳，改进了骑兵战术，让九黎族在武力上有了强大的进展，如此多点开花的传授技艺着实令人惊讶。

不过更让人惊讶的是他改进了九黎族的统治方法，建立了什么法治社会，制定了统一的九黎法典，以法典治理国家，叫什么罪行法定原则，国王犯法与民同罪，提倡什么风能进、雨能进国王不能进等等，真是有点闻所未闻。

又号称什么民主制度，结合九黎族九王之制的传统，形成了议会制，九王为贵族委员会委员多数服从少数，共同治理国家，由贵族委员会任命治理各族的官员，而贵族委员会又由众议院选举产生，众议院又有全体九黎族选举产生。

如此众多专业的术语，也多亏修道之人多能过耳不忘，才被沙玺记得清清楚楚，即便如此，这一段话说来也是拗口无比，罗为善听的也是满头雾水，不明所以。

罗为善摆摆手，示意沙玺先不要说，沙玺也乐意打住，如此大段的内容背诵下来，自己也不明所以，着实有些勉为其难。

罗为善直奔主体，问道：“这九黎王是一个什么样的人？”

沙玺道也干脆利落的答道：“没有见到。”

见罗为善面色不善，沙玺连忙补充道：“弟子到扎腾草原时，这九黎王黎贪已经退位，把事务交给了贵族委员会，据说南下了，已经没有人知道他的去处了。不过我已经接触了贵族委员会，他们已经同意扩大雪豸、血参、紫萝蜜等物的出产，不过让周朝多增加点粮食交换罢了。”

罗为善见沙玺误解了自己的意思，不过还是对沙玺夸奖了一番，然后问道：“这九黎王黎贪退位究竟因为什么原因，如此太不合常理了？”

沙玺答道：“我也这般认为的，当时就详细盘问了一些人，其中包括贵族委员会的人，相信在弟子的盘问下，他们应该作不了假。”说到这沙玺脸上阴狠之色一闪而过，完全没有了修道之人恬合之意。

罗为善点点头，沙玺如此说当时用上了酷刑，那些方法不是一介凡人能够承受得了的，这样获得的口供应该可信。

“他们说，黎贪可能有一些隐疾，不过这并不至于让一个凡人因此放弃国王的位置，我根据多方判断，他应该是在炼气期有那么一些修为，可能想进一步的修炼，但不得法，所以才辞了国王之位去寻找方法。”沙玺猜测着说。

罗为善摇头道：“你这种看法不对，不过是炼气初期的修炼罢了，一般人还不会体会到修道的真谛，更不会放弃国王的地位，毕竟这样能给他们的修炼提供巨大的便利条件。这其中肯定有我们不掌握的情况。”

罗为善又问道：”九黎圣地如何？“

沙玺答道：”并无什么奇异之处，只是人说山洞的方石台在黎贪出生时坏了，说黎贪出生时曾经有轰加大神现身，我看不过是传闻罢了。“

仔细想了一下，罗为善似乎下定了决心：“黎贪这人可能牵扯到往年的一件隐秘，谨慎为见，此人断不可留，现在他远离九黎族，孑然一人，正是除他的好时机，你去把他寻到除去，在俗世行走若有不便，可让麒生助你一臂之力。”