第八十一章道观有学堂，暗中有谋算（2 / 3）

而在耳边，萧凤又是谆谆劝道：“而且你不觉得若是依照往常宗派之法，仅余一门一宗之内，几家几姓之中的传承之道甚为偏狭？试想一下，若是这全天下每一个人从出生时候开始，每一个人都知晓我中华教之恩泽，熟悉我中华教之礼仪，明白我中华教之重要，那么就算是几人陨落、几人牺牲，我中华教又岂有衰落可能？”

听到这话，王志坦顿时吓了一跳：“你是说……”

若是他收留这些孩子，只是为了能够从中遴选能够加入全真教的合适人选，那么萧凤话语之中则明显带着更为庞大的野心。将自家教义以及功法主动公布出来，并且为世人所知晓，这是完全迥异于之前任何一个宗派的做法，可以说完全是颠覆性的。

而这样的教派，很显然会侵犯到那些世家大族、宗教门派的利益的，而且很可能会遭到别的宗派群起围攻，成为世人所唾弃的“魔门”。

“没错。”

且看着王志坦这逡巡模样，萧凤不免感觉有些不满，口中之声不免带着蛊惑：“仅凭你全真教目前这不过二三十人，又能够维持多长时间？不如加入我们中华教，然后一并努力将整个教义传播出去，让他们知晓我们的存在，我们的目的，当然还有我们的存在！”说话之时，她的眼眸透着光彩，只是看着王志坦却充满鄙夷。

若说抱残守缺、被动消极，那么这道门一脉向来如此，就拿她时空之中那个道教，明明占据着本土优势，然而却被那外来宗教，比如说那佛教乃至于之后的基督教，再到号称文明之癌的某三星教，给打压的基本上就抬不起头来，根本就没有发挥半分用处。

正是因此，萧凤才打定主意，打算借着这昔日中华第一教派的牌匾，重新塑造出一个崭新的中华教。

而作为一个新生的宗教，中华教可是吸收了基督教之中的济世为怀的教旨，明确规定教内人士须得做善事、行善恩、传播知识等要求，更是在其中采纳了罗马议事会制度设计了一套以教士为主导的社会组织，而关于道德方面则是采纳了儒教的三纲五常，如此一来则整个中华教定然能够扎入华夏大地之内，并且茁壮成长。

想着这些东西，王志坦冷汗淋漓：“但是萧统领，你可知晓若是这样，那我们将会面临多么强大的敌人？也许所有的世家都会反对，而那些宗教门派也会群起围攻，斥责我们是邪门歪道。更何况这般行为，于我教内教规也大有抵触！”

自道门成立以来，不是没有人做过这种梦想。

然而在历代皇帝以及士族的打压下，每一次的行动都中道崩殂。

若是萧凤当真让这中华教重现华夏，那么待会儿会发生什么事情就无法预料了，而对于那般景象，他只需要稍微想一下都感觉害怕，更无论如同萧凤所说的那样，去当真做这种事情了。

“唉！”

一脸无奈，萧凤却是恨铁不成钢：“但是就凭你现在的状况，你以为你能够继续活下去？不改变，不作为，继续守着祖宗的东西，那就等着被别人给灭了。毕竟那蒙古就在太原城外，杀之而后快。至于那宋朝？你以为那正一教会放过你们？任由你们在那里扎根成长吗？”

听到这咄咄逼人的话，王志坦顿时噎住，眼神有些游离：“这个，能不能容我想想？”

“好吧。那你就先想想，若是有意随时随地都可以和我谈一谈。”眼见对方心慌失措，萧凤也晓得短时间内急不来，当即作罢，想着之前看到的场景，她又道：“对了。我先前看那些孩童不曾有衣，幸亏军中尚且存有一批破旧衣衫，虽是有些晦气却也可以起到遮风挡雨的用途，不如就送给他们吧。”

话语说完，她也没兴致继续在这里逗留，转眼化作虹光，只留下王志坦一人呆在原地，脸上充满无奈，不知该如何处置。

很显然，今日之话萧凤并非临时起意，乃是早有预谋。毕竟他们全真教目前虽是人数微薄、几近崩溃，然而瘦死的骆驼比马大，基本上每一个剩下来的都堪称一方高手，若是能够被那赤凤军纳为己用，那么很多的事情也就不用和之前那样捉襟见肘了。