第921章 曲线救国（1 / 4）

巧妇难为无米之炊，这是一种无奈。</p>

有媳妇有米也有锅，却偏偏没柴火，这是一种悲哀……</p>

房俊看着自己殚精竭虑写出来的这一份策划，很是烦躁的叹口气。</p>

要用什么样的渠道来修筑岘港呢？</p>

正郁闷着，优哉游哉的聿明少爷走了进来……</p>

这位仁兄自打船队到了林邑国，便到处走走看看欣赏林邑风光领略异域风俗，整天抓不到人影。就连房俊率领水师在僧伽补罗与真腊象兵大战的时候，这位都不知道在哪儿浪呢……</p>

“呦呵，聿明少爷，多日不见，小弟思念的心情好比度日如年呐……”</p>

房俊明显有怨气。</p>

你是高手啊，平素你想到哪儿去浪随你的便，可是咱们真刀真枪的上战场的时候，好歹你也应该站在咱身边充当一个合格的保镖吧？</p>

聿明雷似乎没听懂房俊的抱怨，毫不在意的做到椅子上，自顾自斟了一杯温茶饮下，长吁了一口气。</p>

“果然是读万卷书不如行万里路，以前久居中原之地，谁能想过万里之外的大海之滨，居然还有如此风俗迥异之国度？”</p>

房俊好奇问道：“这些天你都跑哪儿去了？”</p>

聿明雷道：“走了几处地方，侯爷大抵尚不知道，这林邑国崇拜梵天，无限制的举行祭祀。认为透过祭祀，使人和神可以直接沟通。子民崇尚自然、歌咏自然，尤其崇拜神格化的自然神——梵天、毗湿奴和湿婆神。之所以崇拜他们，是因为三大主神各司其职，共同主宰宇宙的一切，梵天创造宇宙，主宰人类的命运；毗湿奴维护宇宙间的和平，展现赏善罚恶的大无畏精神，故最得人们敬仰；湿婆神不但能毁坏宇宙，同时能降伏妖魔，繁衍生殖……所以人们只能服从神的权力，崇拜主神赐给人们的生活，而严格遵循既有之不平等的种姓制度……嗯，纯粹扯蛋。”</p>

一脸不屑。</p>

房俊愈发好奇了：“你们聿明氏不就是自称神的侍者么？怎么到了这里你反而不信神明了？”</p>

聿明雷翻白眼道：“何者为神？神乃超脱五行之外，无形无质，无所不能。林邑国所谓的婆罗门教连中原盛行的佛教都不如，佛教之诸天神佛且不说是不是真的存在，单单只是劝人向善便只得褒奖一番。可这婆罗门不过是披着神明的外衣行奴役剥削之猥琐行径，与神明何干？”</p>