第一章文科狗的好时代（2 / 3）

明代的这八股文考试形式非常变态，或者说它根本就是拿来折磨读书人的。这考试的考题它是从四书五经，也就是《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》和《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、巜春秋》这九本儒家经典里找一个句子或一个词，然后让你去诠释这个语句的义理，并要求据题立论。

八股文还规定有一套相对固定的写作格式，每篇开始以两句话点破题意，称为破题。然后承接破题而进行阐发，称为承题，接着转入起讲，即开始议论，讨论的内容要根据朱熹的《四书章句集注》等对四书五经的注解书而展开，不能随意展开。

而且写八股文，起讲后再为入手，意为起讲后的入手之处，以下再分为起股、中股、后股、束股四个部分。未尾再加上数十字或百余字的总结性文字，叫做大结。

从起股到束股，每组都有两排排比对偶的文字，共为八股，所以称为八股交。这八股文从内容到语言形式，严格限制作者自由阐发的空间，它的重要体裁特征就是强调对偶性。

说白了这八股文就是只要你脑子内存够大，又肯花苦功去死记硬背，那你这八股文就k了。也就很像咱们后世学英语，只要你愿意花苦功去背那些英语单词和语法，而且你脑容量又足够大，能存得下那么多的单词和语法，那你考英语至少笔试是没问题了。

说到这儿，文科狗就想问问那些狗屁砖家了，你们一直说八股文禁锢人的思想，那你们是从哪儿看出来，这八股文跟人的思想有关系的？

这八股文跟思想有半毛钱关系啊？它就是一种死记硬背的东西，严格限制你自由阐发的空间。也就是说学八股文，你背就完了，根本就不需要理解。

所谓的八股文，这就是一种完全靠死记硬背的应试教育，他跟思想屁关系都没有。就比如让你背英语单词和英语语法，这确实很折磨人，但这跟你的思想有什么关系，风马牛不相及的事吗？

还有那些砖家提倡什么要充分调动人思想的自由性。对，这样符合人性。可问题是开茶话会，大家可以各抒己见，自由议论。但考试也能这样吗？噢，鼓励考生们都自由发挥，想怎么写怎么写，那这最后怎么评分呢？

一个没有标准答案的考试，考试成绩全由批卷的个人好恶来评分，这样的考试大家敢想吗，这样的考试它还有什么公平性可言？

排除扬州美女三本民办学历，为什么能过司法部门千军万马挤破头的选拔，那些背后的肮脏。我们就假设所有的批卷官都是公正无私的，可他们的为人处世风格能一样吗？

就比如一个思想比较保守的考生，他的文章如果落在一个同样思想保守的批卷官手里，那他就是人才啊！可如果这思想保守考生的文章，落到一个思想激进的批卷官手里，那结果就是一部悲剧了。

同样的卷子，由不同的批卷官来批，就会有两种截然不同的结果。那这样的考试，亳无疑问最后都会变成扬州美女那样的面试，除了碰运气也就是背后的那些交易了。至于公平，那你上床睡觉去吧，梦里面有公平。

所以像国家级的那种级别的考试，它的主观题分数肯定被设定是少部分，绝大多数分数它肯定是有标准答案的。要不然这考试的公平性怎么保证？

所以说八股文考试，它虽然完全就是一种应试教育，考试内容根本就没有什么实用性，但它公平啊！而且文科狗上辈子学了四年汉语言文学，也研究过这明清的八股文。说实在的，当年一研究，文科狗还发现了这八股文背后的那些政治智慧。