第六十章烧玻璃（1 / 3）

当然王道秋编了这么大一个谎言，最后只混个“工具人”的角色，这也是借鉴了太平天国东王杨秀清的下场。

当年那个杨秀清，假借“天父附身”这个穴头，在太平天国里混得是牛皮哄哄的，他“天父附身”时，天王洪秀全都要跪下，跟个孙子似的被他训。

可最后杨秀清他落得个什么下场呢？所以在考虑这个事情的时候，王道秋把自已定位在嘉靖帝，沟通上苍的“工具人”这个位置，而把嘉靖帝摆在“天子”的崇高地位。让自己成为嘉靖帝的必需，但又不招嘉靖帝的烦，不让嘉靖帝觉得自己会威胁到他至高无上的皇权。

一边心里意淫着自己从此拥有“神仙使者”的身份，那绝对的“免死金牌”；一边紧跟着嘉靖帝的脚步往外走。

一走出三清四御殿，嘉靖帝就唤过吕方，让他备纸笔。然后嘉靖帝就让所有人离他二十步开外，他自己一个人在那儿，把刚才从王道秋手臂上看到的“天机”，一一记录了下来，塞进了自己的胸口，贴身藏好。

做完这一切，嘉靖帝又兴致勃勃的招呼众人，跟他继续在白云观里，一个殿一个殿，一个神像一个神像的拜下去。

拜完所有神仙，嘉靖帝红光满面，微笑着对身边那个老道说道：“陶神仙，怎么样？陆都督中午这顿寿宴，都准备好了吗？”

“回陛下，准备好了，都是我道门的一些小菜，希望能合陛下和陆都督的口味。”

“好，好，好，陶神仙前头带路。陆炳、王爱卿，随朕一起去品尝一下，这道门的仙菜。”

“臣遵旨”

“臣遵旨”

说完话，老道就从旁引路，嘉靖帝龙行虎步走在中间，王道秋和陆炳、吕方紧随其后。

看着那在一旁引路，鹤发童颜，仙风道骨，面对帝王能给予人家充分尊敬，但绝不献媚，一副长者风范的老道。王道秋想，刚才嘉靖帝称这老道为“陶神仙”，那这老道应该就是历史上著名的一人兼领三孤，终明世，惟仲文而已的陶仲文了吧。

明史载：陶仲文原名典真，湖北黄冈人，少时为县掾，喜好神仙方术。嘉靖年间由黄梅县吏转为辽东库大使，秩满至京师，住在邵元节家，后由邵元节推荐给嘉靖帝。以后二十年，陶仲文就陪着嘉靖帝一起搞封建迷信。

明史中对陶仲文这人的最终盖棺定论，还算不错。说仲文得宠二十年，位极人臣，然小心慎密，不敢恣肆。嘉靖三十六年他因病乞请还山时，还献还了历年嘉靖帝赏给他的莽玉、金宝、法冠及白金万两。

得圣眷，却能小心慎密，不恣肆，又不贪财，妥妥的得道高人啊！这大概也是在嘉靖朝得宠过的道士很多，却唯有他陶仲文和邵元节，能得以善终的主要原因吧！

想着这个老神棍，还算有底线的一生，王道秋就一感觉：这人能处。

跟着来到一处暖阁内，在房间里王道秋没有看到炭火，却感觉房间里面很暖和，一摸墙壁，果然这是堵“火墙”。

嘉靖帝和陶仲文，领着王道秋、陆炳、吕方，进到这里的时候，几个小道童刚把菜上好，退了岀去。