第三十六章 礼部（2 / 3）

说罢，她又试探性的询问：“我一直听说圣人治国，感觉很有意思，先生是如何看待的呢？”

青年的眼中有几分怅然：“我原是相信的，但如今却有些怀疑，那些人是不可能让真正的圣人立于高处，如今所谓的圣人，也不过是虚伪…”

清云对于相关典籍并没有太深的了解，便只是选择沉默，又走了几步路，两个人便到了藏书阁的二层。

青年指着书架上的书，向她认真地介绍着历来的典籍。这还是清云第一次真正了解圣教的结构以及具体的内容，说实话，这对于他无疑是有很大的帮助，至少她已然明白所谓的圣人图是什么。

若是说到经学和圣教，虽然如今有很多人都不愿意承认，却实在是没有办法逃过这本所谓的圣人图的。

经学是世俗化的圣教，最初脱胎于圣教，而所谓的圣教就是以尧舜禹为原始点，圣人为信仰，相关道德为教义的民间信仰，曾在上古三代流行，只是后来天下大乱，人心不古，逐渐与世俗的法术、权术与仙术相融合，变为了被上位者所利用的经学。

圣教上一次成为国教还是在前朝大凉，当时凉朝之所以可以在北方大乱中脱颖而出，就是利用了民间信仰的集合：圣人图。

圣人出，天下定，传说拥有圣人图的人就可以拥有逐鹿天下的能力，最终平定四海，引领时间出现新的盛世。

圣人图作为上古时期的图卷，在百年前曾有大梁叱罗氏先祖通过和西域胜出门的交易获得，但在大凉覆灭后，这张图也从此失去，再没有线索。

清云通过青年的讲述，才明白自己要找的这圣人图竟然是如此重要的圣典，甚至在今日有着决定国家存亡的重要用处。毕竟只要是手中握有圣人图，就可以获得正统身份，有机会一统天下。

可是，既然这张图只是上古的传说，为什么没有人伪造呢？

清云还并不懂得如今纷繁复杂的朝堂斗争，便没有做出自己的评价，她不懂得这些腐儒的想法，若她想要实现相关的志愿，最好的办法就是自己伪作。

一时间，她不由得来了些兴趣，便取过一本有关于天象和圣人之学的书放到怀里。她原本想要付些银两，没成想青年又是摆了摆手：“难得见到像你一样喜欢这些典籍的人，你和她们有缘，不必多虑。你若是喜欢，下次可以再来我这里换几本书读。”

清云闻言，心中大喜，急忙俯身行礼。见到时辰已经很晚，她也不好意思再耽搁人家先生，便准备回屋休息。

临走前，她询问道：“不知道先生叫什么名字，这样下次来的时候也方便些。”

青年微微一笑，回答道：“洛淮，洛水的洛，淮水的淮。”

果然是个温柔的人，就连名字也这样温柔。

清云在和先生告别之前，也顺便说了自己的名字。明日先生很早就要去礼部，清云也要去干正事，两个人便不会再见面了。