第七十章 为宦之难（2 / 2）

洛淮虽然大部分时候都是面无表情或者是语笑盈盈的，但有时候也透露出几分悲哀。这座书院里收的大部分都是普通的寒门子弟，可以有机会上升的人并不多，毕竟科举之路虽然表面上可以给寒门子弟提供机会，但大部分的可能性都落在了世家贵族的王孙少爷身上。他们从小就可以生长在京城获得最优质的条件，而且有很多的考官就和他们的父辈有着利益往来，自然会拥有更多的机会，而地方可以出来的大部分也是豪强地主的孩子，至于普通人只是偶尔会给一个机会，以此显示底层还有上升的渠道来降低他们的不满。

想让这些孩子改变命运的最好方式就是不停的读四书五经，让他们接受同样的训练，最终写出规范的文章。大部分人的文章写到最后都是一样的，其中并没有真情实感，也不过是对于古书的摘抄以及写一些符合当今圣上心意的话。明明圣上存在着很多的问题，明明有时事策论的部分，但是为了学生有一个好一些的成绩，他们这些先生根本就不敢根据实际情况去教，更不敢巴望这些人能在未来为官途中有什么新的见解，毕竟从这一套规范化的训练中得到的是很多的木偶人，他们所做的只是为了维持这个王朝的统治，顺便以这样的想法来教化人民，培养出来很多和他们一样的傀儡。

洛淮曾经试图在原有的四书五经基础上加一些真实的历史背景，比如说明在儒家中的一些内容对于百姓不利的地方，就像虽然儒家认为每个人都可以修德，但不同的人所修的德是不同的：对于农民来说，可以种好稻子就是成为圣贤的道路；而对于皇帝来说可以更好地继承大统才是成为圣贤的道路。别看每个人都可以成为圣贤，但所谓圣贤的定义是完全不同的，有的人面前的天空就是很低，虽然这也可以提升对于生活的满足感，不至于每日都处在痛苦的思索之中，但也没有办法看到生活中存在的真正问题，没有办法对如今皇权独大的局面提出自己独特的思考和改变的办法。

洛淮希望这些孩子可以真正像孔孟说的一样，成为尧舜，建立大同世界，改变如今世间的种种不公，获得属于自己的人生道路，但这又怎么可以做到呢？

年纪小的孩子自然可以接受他的想法，但一旦被其他先生听到，就总是说他画蛇添足，净讲一些没有用的东西。毕竟人家把自己的孩子送到这里都总是想要可以出些功效的，若是学了这些没用的以至于考不上举试，反倒会害了人家全家，甚至让这个孩子落入和祖辈一样的命运循环，又有哪家的父母愿意呢？

况且，随着这些孩子的长大还有自己的人生经历，洛淮也深深的明白，很多时候所谓的信仰或者良知都是没有用的。人在世间最重要的就是活下去，比如像他就活的很痛苦，因为他在心里还存着几分期盼，存着几分向善的愿景，存着几分反抗与改变的心意，但这样活着毕竟是很艰难的。

若是一个人像猪和牛马一样什么都不懂，只是井底之蛙永远看不到外面更大的世界，就不会知道自己的卑微与渺小，也不会产生改变的愿景，更不会因为在努力之后依然忍不住向下坠落甚至回到比原处更低的位置而觉得万分悲伤、心如死灰。

这世上最悲惨的并非是井底之蛙，而是明明没有上升的机会，却一心想要改变；明明只是傀儡，却向往着自己可以掌握命运的丝线。这只不过是幻想，永远也不可能成为现实。努力了一生最终也不过是为他人做了嫁衣裳，到头来落得尸骨无存，甚至为所有人，甚至是被自己所救赎的人的嘲笑。

洛淮在官场沉浮中见过太多这样的人，甚至他自己在某种程度上就是如此世道的受害者。他在开始时是以很高的评价进入礼部的，可以说原本应该有着最为光辉明媚的前途，但因着他在心中还存在着对于现实的不满，以至于有时会表露出并不愿意和官场上的人同流合污，故而常常遭到他人的鄙视和嘲讽，甚至连曾经的知己都因此而离开了他。

在那些人的心中，像他这样的人是完全没有任何希望的，就算有文采又能如何，最终也不过是给礼部惹来麻烦。

清云早就知道他和嵇乘云都在礼部，也曾经问过洛淮嵇乘云的情况。洛淮一向是个冷静自持的人，但一听到这名字，神情就比往常显得哀伤许多，过了好半天，只是讷讷的说两个人曾经的关系还不错，但是如今也分道扬镳了。

清云因此觉得，也许他所谓的和自己因为意见不同而分别的知己就是嵇乘云吧。她也想去向嵇乘云问个明白，毕竟洛淮实在是个好人，若是可以找机会给他的官场之路开一个机会，也是极好的事。但一想到嵇乘云那人一向阴险狡诈的态度，她就觉得还是应该作罢，不然若是两个人之间真有什么纠葛，要是自己还和嵇乘云提起洛淮的事，也许又给了嵇乘云一个收拾他的机会，毕竟像那样的阴险小人可不会允许自己的敌人瞎蹦哒。