第108章 六月（2 / 3）

总得来讲，呼吸之术离不开嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六字。

六字并非单独，而是有特定动作来搭配，每一种几乎都可以看作一门简略浅显的呼吸功诀。相比之下门派传承的要更深一些，内容也更多。

在此世的道门内，呼吸吐纳源自千年前道门刚刚兴起时，最初只是拿来养生。

口耳相传、不成文字，后来有人整理发现错漏太多，故而如今流传较广的如踵息术、采气术、外气法等等法门都是从古老呼吸术中衍生。

当代的法诀名称不同，但内容大体相近，都认为人之呼吸不应仅靠口鼻，更需要敞开周身关节，以此来容纳自然、体悟大道，达到由身体嘘吸的境界。

也称作内呼吸。

说来有趣，陈屿定下的胎息在道门记载中便是内呼吸后产生，传闻为人体之气的本源，自服内气，握固守一，可成就若幼婴般的赤子之境。

但他的胎息明显与之不同，说不清两者关联，更不能断定道经所言皆虚。于他而言，这不过是见着眼熟后便拿来冠以名字，并无其他想法。

此刻，陈屿正在反思，将先前失误之处找出来，寻到解决之法后便又一次开始调试。

单纯的增减、改动呼吸节奏不是他想要的，陈屿更想像唤神术驱动精神力一样来驱动炁。

因为炁太难控制，如今之所以显得比以往容易，完全是泥丸宫中精神力得到了不断的淬炼，日积月累下变得凝实，这才能勉强引炁入穴。

然而即便如此，每引入一缕炁都需要耗费大量精神力，投入太大，耗时耗力。

不过元血确实是个好东西，他不可能停下，思来想去只能用盘外招，弄出能操控炁的法门。

呼吸术便是在这时被他看入眼中。

除此外，在山下方台阁里阅览道书经卷也看了不少普通呼吸方法，大部分是一些山野散人所创，未被道门认可。

这再正常不过，散人所创的东西大多不符合经义道学，所以才被放在了杂书一类中供旁人随意翻看，真正被认为有玄妙的道经早就藏在深处。

不过呼吸术的改进做不到一蹴而就。

一次次的失败让他始终摸不到真正能操纵炁的方法，过程中那些看过的呼吸吐纳方法也都用上，包括合煞法派的采气之术，但都无用。