第一百九十五章 曲阜见闻（1 / 2）

章子俊及陈献章的船在曲阜码头停靠后，就看到了一个天下奇观，整个曲阜人家民居围绕着孔庙及衍圣公府而建，一圈一圈又一圈，此时曲阜还没有正式的城墙，曲阜的城墙要正德八年才建，城墙全长5339米，底宽8米，上宽45米，高9米。

有五座城门：南门仰圣门、北门廷恩门、东门秉礼门、西门宗鲁门、东南门崇信门。而目前孔庙外面全是居住的民房，少有楼宇，这些像朝圣一样的小平房内，居住的都是一些苦逼的书生雅士之类的人，目测这样的小房子成千上万，很是震撼。

一间草屋，门前一小块菜地，这些人过着像是隐居清修的道士模样，自称是士人，其实就是读书读傻了，要么为了逃避生活中的什么，要么像去挑战一下自己，来到了曲阜孔庙清修，看看能坚持多久。又或是给自己朝拜个三年五载，更近距离早晚感知圣人教诲。就像是五百年后，一些人迷恋徒步去西藏，或是拉着一辆板车，又或是骑着自行车求生存一样一样地，问道：“这是为何啊。”答焉：“为了锻炼自己，磨练自己，净化人的心灵，作为文艺青年不去趟西藏还好意思嘛。

自从网络直播开始后，短视频平台快手开通了直播后，乌泱泱的各色人等就多了，有的背包、有的推车、有的拉车、有的骑自行车、有的骑摩托车、还有的开汽车，穷游成为了卖点，更牛逼的还有一个骑共享单车去西藏的。一时间，各大直播平台，徒步去西藏的人开始数以百计，数以千计，抖音大火以后，数以万计。

还有用生命去徒步的，打出的口号是一直在路上，结果死在了路上，直到死也不知道他这是为什么？如果你硬要问个明白的话，这些人说出的话语让人肃然起敬，很有哲理，每个人的生活方式不同，追求理想不同，来到这世上总要做点什么，世界那么大，就想去看一看……。

火了，红了，成名了这些就是动力，关于净化心灵之类，不好意思，那是一些傻子才有的想法。看看这一路上的那些人，至于这里头乱七八糟的事情，网上已经很多，就不多说了。

此时围在曲阜孔庙周围的这些人，内心深处也有许多功利心，仿佛在曲阜孔庙旁住上个几年，就有了资本一样，跟五百年后在车上帖上个标，“此生必驾318”，那是一样一样地，据说有人在这样清苦的条件下，一住就是一辈子。

在衍圣公府周围的人家，居住条件要好一点，有许多世家大户，还有一条商市，沿蓼河河边全是书院会馆及私塾林立，许多家商铺全是笔墨纸砚，还有一些书铺子，字画铺子，刀剑铺子，弓箭骑射铺子，另有成衣店，扇子店，在这里少了许多市井的繁杂，多了几分书卷子气息。

今年是孔庙大祭祀，庙前广场上分外热闹，打拳头卖膏药的，玩杂技的，做小买卖的应有尽有，醒目的是在广场边上的戏台子，正在唱戏。

作为文人，自诩是儒家学子，每一位初到曲阜的必先至孔庙无疑，章子俊跟陈献章也不例外。拜祭了孔老二后，就结伴去往衍圣公府，规格很是高大上，孔府共有厅、堂、楼、房463间，九进庭院，三路布局：东路即东学，建一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙及作坊等；西路即西学，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂及花厅等；孔府的主体部分在中路，前为官衙，有三堂六厅，后为内宅，有前上房、前后堂楼、配楼、后六间等，最后为花园。孔府仿照封建王朝的六部而设六厅，在二门以内两侧，分别为管勾厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅、公共管理孔府事务。

陈献章拉着章子俊来是为了点私事，走正门去大堂不妥，还是去往二门，在封建社会，平时只走腋门，正门不开，以示庄严。这二门外排了许多人，都是一些地方官员，来到这里的官员都是五品以上，知府在这里算是末等了，让章子俊很是尴尬，要见衍圣公得先在门官处登记，那门官问道：“大人是什么官职啊？”陈献章抢先说道：“下官从京城而来，吏部主事陈献章，想让衍圣公引荐府中教学李敏轩大人，有学术礼学请教。”随后又一指章子俊,说道：“这位是庐州知府章子俊，跟下官一起而来，只是想拜见前衍圣公走亲聊家常。”

章子俊被陈献章这样一说，不觉老脸一红，这算是哪门子亲，只是想来看看传说中的孔府是什么样子的而已，显然门官一个白眼飞了过来，很不客气地说道：“来这里想要攀高枝的每天都有，等着吧。”