第七十一章 止水（二）（2 / 4）

如今存世的亡灵魔法书，通常不会记录具体施法方式，内容主要都集中在对本源之力运转方式的猜测与实验上。还有一小部分则介绍了一些器物，之所以会被保存下来，通常是因为它们对精神魔法的研究有借鉴意义。

而罗杰手中这本《缚灵术导论》，同样没有介绍任何一种缚灵术的具体施法方式，只是归纳了成书以前各种缚灵术的优缺点。

从书中，罗杰知道，似乎是可以通过“压缩”本源之力来增强神术的效力。

“压缩”源力似乎是个可行的方法？

释放魔法，靠的是源力对元素力量的解析；使用斗气，大多靠的是源力对身体结构的驱动；而神术，则完全靠的是源力本身的力量。

可是人体内到底有多少源力？没有人知道。也没有人知道为什么一个似乎“耗尽了源力”的人在地上坐两个小时，源力便会回复得七七八八，就好像人体蕴含的源力远远多于其表现出来似的。

所以，亡灵法师尝试了“压榨”这个方法。当然，他们压榨的不是自己，而是运气不太好的试验品……

“压缩”这条路并没有走太远，因为亡灵法师终究还是无法搞清楚为什么有些神术者能够从他们看似脆弱的身体里迸发出开山劈海般的力量——得压榨到什么程度才能有此成就？神术者当然不会告诉他们。

事实上，神术者说的是：“只要对我主虔诚，我主便会赐予你力量。”

神术者可以从众神那里借力，谁都知道，可是人的身体也得能承受住借来的力量不是？

后来亡灵法师放弃了“压缩”这条路，原本用于提纯灵魂源力的缚灵术渐渐沦落成了一门抽取大量生物本源为己用的邪术。《缚灵术导论》的作者称使用这种邪术的人为“败类”。其实那时候亡灵法师已经被称为人类之中的“败类”了，这个作者还美滋滋地称亡灵术为“圣灵术”……

“压缩”虽然是一条行不通的路，但是其被亡灵法师们研究了五六十年，必定有其可取之处。罗杰打算，反正自己也只是想“找找感觉”，不妨各种方法都尝试一下，说不定哪种方法就对自己胃口了呢？

罗杰没打算当个圣域级别的神术者，他只想以后被谁捅了刀子之后，有能力给自己疗伤。

不过很快他就犯了难。缚灵术需要的，当然是人的灵魂。没有人的灵魂的话，高阶魔兽的也成。问题是，对于这两种生物，罗杰都没胆量动手……

前者犯法，后者打不过……

于是罗杰又把目光投向了斗气。

绝大部分人类修习的斗气，根基都在本源之力上。简单说来，就是使用本源之力驱动身体。

人一生下来，本源之力便在体内流动，所以毫无疑问，人的身体与本源之力的接触最为紧密。所以斗气习练最为亲民，因为人们每天都有意无意的用本源之力驱动着身体。

然而也正因为这个原因，斗气习练更需要天赋，因为武士不仅仅要驱动身体，更需要用源力来锤炼身体。否则一刀挥出去，力量是够了，胳膊也跟着一起飞出去了，肯定没有人会干这种赔钱买卖的。

源力无法锤炼身体，便不会给身体施加过大的力。《圣典》说这是主保护人类的一种措施，不过法师对这个观点嗤之以鼻。双方吵了好几百年也没吵出来个所以然来——毕竟，谁也不能把光明神拖下来问问他当年是怎么想的……