第九十二章 告同胞书（1 / 2）

“同胞们，我不知道你们为何要愤怒？难道是为了那些畜生吗？”永渡微微停顿了一下，“请原谅我的直接，或许‘畜生’这个词让你们感觉到不适，但是我找不到其他更加合适的词语了。”

“在生物学方面：人类被分在真核总界，动物界，后生动物亚界，后口动物总门，脊索动物门，脊椎动物亚门，羊膜总纲，哺乳纲，真兽亚纲，灵长目，类人猿亚目，狭鼻猴次目，类人猿超科，人科，人亚科，人族，人属，智人种。

在哲学中：人是诸神的造物，是神根据自己的形态创造的，是生活在大地上的诸神的影子。只有人的信仰和供奉才能是对诸神的宽慰。

人是具有更高感觉能力的动物，人的本质就是人的自身；

人是拥有自我意识，理性，能够真正主宰自身的超越实体的思维实体；

人是实践自觉解放自我的主体，内在生命物质本体与特定的大脑意识本体构成整体的自然人，

人是通过劳动关系构成一个完整的社会关系形成系统的外在矛盾关系，是‘一切社会关系的总和’。

所有的知识都在告诉我们，人是高于其他动物的存在。无论你同意不同意，人可以对其他的任何已知生物予取予求，而且它们无力且无法反抗。

但是关于人的定义并不是一尘不变的，它随着时间流逝和时代的变迁经历过多次变化：异族之人不是人，异国之人不是人，异教之人不是人，异种之人不是人。

智人为什么是人？因为智人打败了其他的亚种，夺得了‘人’这个称呼，与之有异的人形生物皆不是人，或被幸运地称作“进化的证据”。

自从我们的出现，我们基因改造者、基因优化者的出现，‘人’的定义就已经再次出现了变化！现在整个社会财富的创造基本全部来自于我们，它们仅能喂饱自己。只是我们未曾察觉，或是善良地认为人形物种就是‘人’。”

“胡说八道！他们不是什么人形物种，他们有着和我们一样的情感，或者就是我们的父母，我们不是自然进化的，我们是自我改造后的产物，我们本质上是一样！”一个声音在广场上响起，但是永渡的表情表明他也听到了这段话。

“这无非就是‘先有鸡还是先有蛋’的老套问题，从鱼卵中孵出长出四肢的鱼还是鱼吗？新的物种本就是脱胎于旧的物种，我们‘新人’脱胎于‘旧人’！

有了‘新人’，那么‘人’的称呼自然属于我们！我们拥有‘旧人’的一切但是我们更加强壮，聪慧。”

“只不过是更加强壮和聪慧而已，我们没有其他的不同，而这些不同也只不过是改造得来的。”那个声音再次响起。

“那么你是怎么看待‘混血’的？”永渡抛出了一个问题，但是过了许久都没有得到回应，“‘新人’与‘旧人’结合后的产物，不需要任何的改造，就有这远超‘旧人’的能力。”

“既然如此，‘混血’才是你所谓的‘新人’，而我们还是‘旧人’。”这次的声音明显小了一些。

“‘混血’有着致命的缺点，他们无法进一步进行基因改造和优化并且寿命短暂，他们或许是我刚才提到的‘进化的证据’。等到出现补齐缺点的‘混血’时，他们会成为‘新人’，我们就会是新一代的‘旧人’。

等到那个时候，我会心甘情愿的认同这个变化，而不是依靠‘新人’的怜悯，纠集一群‘新人’去反抗这个变化。世界之潮流，浩浩汤汤，顺之则昌，逆之则亡！

‘人’已经停滞不前太久了，久到出现变化之时，依旧默守陈规，不愿往前看。

我们已经给他们留下了位置，他们仅仅需要支付一定的钱财就可以搭上进化的列车，成为我们的一员。