第四百二十四章 因海姆这话，（2 / 2）

其实地球也有圣光，毕竟有圣光教会，传承几千年，该有的老底子还是挺厚的，而且西方超凡以骑法牧为主流，神术是传统艺能——但是他们的神术和标准神术区别很大，基本就是信仰之力的衍生应用，他们自己内部的派系都定不下来，同名的神术那可真都是神术，效果天差地别，神神叨叨的没个准谱儿。

毕竟圣光教会的派系山头太多了，有名有号的三四千个都不止，个个都有自己的绝活和“圣·谁谁谁”。

东西方明面上暗地里斗争数百年，很多东西都更新迭代了，比如茅山宗的僵尸就不怕圣光，还有罗浮山的五鬼，北马拘下的阴魂，本质上和柯罗尼的亡灵都是有区别的，在地球上对圣光的抵抗就比较强，到了柯罗尼，基本上是完全不受针对。

涉及到的也就只有能量对冲的伤害而已，圣光的驱邪术还不如火球术来的勐，毕竟驱邪术是一阶法术，蕴含的能量不多，只靠圣光特性来造成伤害。

而三阶的圣光法术亡灵杀手是战场法术，覆盖面极其广大，基本上和地球上的歌自然系法术驱散术一个作用，就是驱散这片区域内的异常能量。

只不过因为圣光和死亡气息相性完全相反，所以直接就把亡灵存在的基石给驱散了，就造成了大面积杀伤亡灵的效果。

同样效果的法术炎黄也有，但是准备起来比较麻烦，毕竟踏入战场，面对数量极多的亡灵就得用法坛，无论是罗天大醮还是盂兰盆法会，都是大型法事，须得天时地利皆在，并不是容易准备的。

罗天大醮原本是祈福攘灾的法事，祈雨，退蝗，祈晴，遣瘟，祛疫，求丰收祈念国祚久长，一般都是干这个。

因为在炎黄，大范围的阴魂闹事只有邙山，但是邙山有鬼王，而且一旦真的发生阴兵作乱，自有地府引兵平乱，大地官三山五岳各有正神，一个个闲的椅子都长蘑孤，巴不得有什么正式的由头儿能出兵大战一场。

天庭但凡是在职的神明甭管当时是输赢，可都是正经战场上杀出来的，就连文曲星，那也是一国贤相，兵事一样懂得。

所以有天庭众神撑腰，道士们在处理超凡事件的时候，作风一向硬朗激进，连带着对外人脾气都不算太好，康王是因为实在强，又没干过什么龌龊事儿，虽然身份可疑，但是那一套东西却实实在在的是道家传承，所以即使不开心，正一盟也拿他当自己人。

哪怕是全真那边因为理念问题没有什么交情，但是万兵洞的弟子和全真诸派门下见面，也都是互道师兄的。

而万兵洞就没有罗天大醮的做法，有事儿都是兵马开道，项开诚那十万阴兵在手，江湖上没有了名号，但是在三教之中，大荒鬼王也是一个响当当的势力，几乎和万兵洞并列了。

康王在尼克宾上空开了那场“众仙云会”之后，据说没过几天就有道门弟子到亚巴特去请牌子，要把项开诚填在请阴兵的符咒核心，把他当柯罗尼的酆都大帝、泰山府君、阎罗天子来用。