第六十章 院试相关（1 / 6）
夜幕幽深，天空犹如墨染，一抹幽蓝夹杂着几分昏暗。
亥时到了，即便是考虑到明早还有一题未答，林川也失眠了。
既然睡不着，不如趁着精神犹兴奋，起来答题！
想着就做。
林川翻身而起，就着对面仁兄号房内的烛光摸索到蜡烛、火石。
点燃蜡烛，凭着刚才的记忆，思考成熟的破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股…
边研墨，脑内犹在审查复盘。这么写，似乎大胆了一些。
行不行呢？
思忖了几秒，林川当即决定就如此了。
人不大胆枉少年，而且看考官的出题，他和上面的皇帝大概也是希望学子们畅所欲言吧！？
墨，浓淡适宜了，林川取笔蘸墨，洋洋洒洒，顺畅地完成一篇六百字左右的优秀文章。
《准南子氾论训》中有言，治国有常，而利民为本。政教有经，而今行为上。
先王之制，不宜则废之；未世之事，善则著之；是故礼乐末始有常也。故圣人制礼乐，而不制于礼乐。治国有常，而利民为本。
为官者，利民当节约。《管子八观》有言，“国侈则用费，用费则民贫。”
而民贫，则生乱。
治国乃为治民，《尚书五子之歌》有言，“民惟邦本，本固邦宁。”
“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡”。
荀子有言，“君，舟也；民，水也。水能载舟，亦能覆舟。”
国家欲长治久安，开国之主应立万世法之总纲，后世再于细节处修正完善。
《易经革彖传》有言，“天地革而四时成。”
“治乱世，刑不得不重。”