第一百一十三章 得信（4 / 7）

林川回宿舍点燃蜡烛，对窗而坐，趁肚子不饿，手不僵硬，再写二章数学书。

二章完毕，已是戌时正。

林川便从一摞书籍中抽出《左传》，上床看了起来。

本经既为《春秋》，那二传习读完之后，背这部《左传》便又是睡前的必要功课。

《左传》篇幅巨大，不仅是部历史著作，还是一部非常优秀的文学著作。

它表现在：长于记述战争，故有人称之为“相砍书”；又善于刻画人物，重视记录辞令。称为先秦散文著作代表。

《左传》受到学界重视是在魏晋时期，先后有郑玄、杜预为其作注解，以后成为研究《春秋》的重要典籍。

魏晋时期名臣贺循曾评论它：左氏之传，史之极也，文采若云月，高深若山海。

林川前世就读过几遍，虽然不是如文史学者那样精研它，但研读后发现，贺循的评价很是中肯。

当然，《左传》的内容虽艳而富，但其失也巫。

巫，就是鬼神一类之玄事。《左传》是史作，但叙述鬼神之事却有些多，这是它的一个硬伤。

相对而言，《谷梁》则是清而婉，缺憾则在于太短；《公羊》辩而裁（叙事明白，剪裁得当，但情绪过于流俗。

《公羊》主张的大复仇主义过于情绪化，广受同为儒者的同行们的批评，当然其“大一统思想”却是为历朝所推崇。

《谷梁》与《公羊》都不如《左传》全面。

《左传》主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。

因此，说它是春秋时期的百科全书，一点也不为过。

接下来的几天，因季考岁考临近，返家的秀才陆陆续续全都回来了，学宫的教学秩序也井然有序。

因腊月中是季考，腊月下旬中是岁考，故所有学子返校后都铆足了劲想要展现一番。

最起码季考后，谁也不愿成为被申饬的一员。

这日下午，林川、林江、林潭为一派，与李海鹰、陈有良、郑泉三人为一派的，正就“刚日读经，柔日读史”，还是“刚日读史，柔日读经”一题展开辩论…