第一百五十四章 第一场(中)（2 / 6）

默书对于林川来说，很简单。他在心里流畅的默背了一遍。

这个试析的目的，怕不是仅仅赏析编年体史书《左传》中这篇文章的完整、优美，有记事散文一般的精彩，里面更有春秋笔法。

这其中相关人物的内心世界，政治斗争的尖锐性和残酷性…

郑庄公的阴险狡诈，姜氏对小儿子的偏心溺爱，共叔段的贪得无厌，都不能诉诸笔端的。

说实话，林川是非常喜欢这篇文章的。其结构完整，情节波澜起伏，人物形象鲜明生动。

尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致。

郑庄公先封叔段于京，又听任叔段“不度”，“命西鄙北鄙贰于己”，既而“收贰以为己邑”，最后“伐诸鄢“。

当然，林川作为如今的考生，以后的臣子，能书写能欣赏的，则是庄公表面呈现出来的“仁慈”和“忍让”。

他心里认为的，郑庄公是有意“养成其恶”，则不可说。

此事是春秋开篇的第一则故事，除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌…

以及后面颍考叔劝君，庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义，是孝悌故事中的经典。

“遂为母子如初”的结尾，以林川的理解，可称之为丑剧亦不为过。

像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物，在经过了一场你死我活的争斗之后，能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗？

后世父母子女之间争财产还有诉公堂的事情，过后也不能够母慈子孝，这是人性。

何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子，“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据，显得勉强。

涉及政治权利的血腥厮杀，早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。

无怪乎林川前世的许多史官对此事的评论也感到为难了。

“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。

将孝道永赐予汝之族类，似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染，其实不过是郑庄公借此就坡下驴。