第八零五章 诵读和心境（1 / 2）

“上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君……闲居蕊珠作七言，散化五形变万神……九气映明出霄间，神盖童子生紫烟。……是曰玉书可精研，咏之万遍升三天……千灾以消百病痊，不惮虎狼之凶残，亦以却老年永延……勿令七祖受冥患，太上微言致神仙，不死之道此真文。”

陈堪那清晰的诵经声在中师大的体育场回荡，过往的学生并未感到惊讶，因为他们已经习惯了，而且很神奇，这道声音并不烦人，驻足认真听的话，反而会有种神清气爽的感觉。

“呼……”

“老师，你又在读经了，每次听老师读经都有一种奇妙的感觉，好像身体都变得轻松了。”韩文飞走到陈堪身旁说道。

“读经，自古就是文人修身的一种方式，你也可以试试。”陈堪笑着将手上的《黄庭经》盖上说道。

从风云位面回来之后，陈堪就一直在研究这本《黄庭经》到底要怎么才能修炼，经书中的内容和网络上看到的《黄庭经》一模一样，没有什么区别。

后来陈堪突然想到诵读，所以就放空内心，拿着《黄庭经》整本诵读了一遍，读完之后陈堪感觉浑身一阵舒畅，特别是大脑非常清醒，这是相当不可思议的体验。【△網w ww.Ai Qu xs.】

而且更神奇的是，只有拿着从游轮中带出来的这本《黄庭经》诵读才有这个效果，要是手上没有这本书，或者是诵读其他版本的《黄庭经》就没有什么效果。

陈堪哪里还不明白，这就是修炼方法，虽然可能不是最好的，但也是其中之一，所以陈堪每天都会读经。

《黄庭经》一共分为《黄庭外景玉经》、《黄庭内景玉经》和《黄庭中景经》，作者据传是老子，不过陈堪没有在这本书上看到作者的署名，所以陈堪也不知道到底是谁。

书中认为人体各处都有神仙，还提出了三丹田的理论，也就是上、中、下三丹田，介绍了许多存思观想的方法。

陈堪已经诵读了一个月有余，一天诵读三遍，到现在已经诵读了超过一百遍，每次诵读的时候陈堪就会进入一种异常神奇的状态，要是用心理学的术语来说的话叫做“心流”，这是无数人追求的状态，那些有所成就的人，几乎都进入过这个状态。

百遍诵读，陈堪能够感觉到自己上丹田中的那座大山变得更加凝固，多了一点缥缈的气息，而且身体的三丹田之间好像隐约之间有了一些联系。

之前在民国位面的时候，林九道长和戒嗔和尚曾对陈堪说过，他不可修炼中丹田，也就是法力，但是现在陈堪感觉中丹田中好像多了一些东西，不过陈堪自己无法控制就是。

虽然不知道为什么会有这些变化，不过肯定和诵读《黄庭经》会有关系，至于其中的原理什么的，到下一个位面再去寻找也不迟。

“文飞，你继续锻炼，我先回去了。”